La grossesse est une période de profonds changements, tant physiques qu'émotionnels, pour la femme et son entourage. L'annonce d'une grossesse, comme celle de Jessica Sent, suscite une cascade de réactions et d'interrogations. Cet article explore les différentes facettes de la grossesse, en abordant les défis potentiels, les joies anticipées et les impacts sur la famille, notamment sur les aînés et sur la relation père-fille.
L'annonce d'une grossesse : joie et bouleversements
L'annonce d'une grossesse est souvent un moment de joie intense, comme en témoignent les nombreuses célébrités et personnalités publiques qui ont partagé leur bonheur d'attendre un enfant. Louise Chabat, fille d'Alain Chabat, a ainsi révélé le prénom de sa deuxième enfant, Tess, après avoir longtemps espéré cette arrivée. De même, Antoine Griezmann, Kendji Girac et Amir ont annoncé la naissance de leurs enfants, partageant leur joie avec leurs fans sur les réseaux sociaux.
Cependant, la grossesse peut également être une source d'anxiété et de fatigue, comme l'a confié Jessica Senetaire, la compagne de Jordan Mouillerac. Les nausées, les problèmes de santé tels que les phlébites et le masque de grossesse peuvent rendre cette période difficile. Il est important de reconnaître et de gérer ces défis pour vivre une grossesse sereine.
Les défis de la grossesse : fausses couches et autres complications
Malheureusement, toutes les grossesses ne se déroulent pas sans complications. La fausse couche, définie comme l'interruption de la grossesse avant la vingtième semaine, touche environ 15 % des femmes enceintes. Les saignements vaginaux, les crampes fortes, les douleurs abdominales et la disparition des signes de grossesse peuvent être des signes avant-coureurs d'une fausse couche. Il est essentiel de consulter rapidement un médecin en cas de symptômes inquiétants.
Outre les fausses couches, d'autres complications peuvent survenir pendant la grossesse, telles que les infections utérines, les douleurs au col de l'utérus et les problèmes de santé liés à la fatigue. La fatigue est un symptôme fréquent, surtout au premier et au troisième trimestre, en raison des changements hormonaux et des exigences physiques de la grossesse. Il est important de s'écouter, de se reposer et de demander de l'aide si nécessaire.
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L'impact sur les aînés : gestion de la perte prénatale
Lorsqu'un couple est confronté à une perte prénatale, la vie des aînés est également touchée. En fonction de leur âge et de leur développement psychoaffectif, leur capacité à traiter cet événement varie. L'arrivée d'un nouveau bébé induit des modifications chez les parents, notamment une moindre disponibilité pour l'aîné et l'expression visible de leur tristesse. L'enfant doit alors traiter la signification de cette perte par lui-même.
La virtualité de l'enfant à venir est une phase transitoire pour l'aîné. La perte de ce bébé rend impossible la rencontre avec un bébé incarné physiquement, étape importante de l'objectalisation de ce puîné. Il est important de se demander si cette virtualité est protectrice pour l'aîné ou si elle complexifie le processus de deuil, devant l'absence d'objet envers lequel adresser ses pulsions, y compris agressives.
Chez les tout jeunes enfants de 2-3 ans, il n'est pas rare de les voir mettre en scène ce travail d'identification et de différenciation au bébé qui est dans le ventre de la mère. Cette étape est d'autant plus nécessaire lorsque ce bébé est en péril. En effet, une confusion des bébés est possible, le changement parental dû à leurs inquiétudes, leur relative indisponibilité envers l'aîné, et les paroles qu'il entend concernant "le bébé" malade peuvent être sources d'angoisses et d'insécurité pour lui.
Le processus de deuil nécessite des pré-requis. Le premier est de pouvoir distinguer l'objet perdu comme différent de soi-même. Le second concerne la représentation de la notion de mort. Le corps maternel est l'objet de modifications agissant comme des potentialisateurs fantasmatiques : les seins maternels en se modifiant pourront provoquer une nostalgie de la proximité précoce mère-bébé, le ventre qui contient le bébé, dont l'étirement paraît étrange, conduit aux questions sur les orifices de cette poche. L'enfant, scrutateur de ces modifications, va être ainsi confronté à la question de la sexualité parentale et à une mise en travail de ses représentations sur le corps maternel.
L'annonce de la perte du bébé aux aînés est un moment délicat. Il appartient aux parents, dans le cadre sécurisant de la relation de confiance établie avec leurs enfants, de leur raconter les surgissements inquiétants dans le déroulement de cette grossesse et ce qui concerne la santé du bébé. Lorsque l'annonce est soudaine, dans le cadre des morts fœtales in utero, l'anticipation n'est pas présente pour les parents eux-mêmes, mais ils peuvent parfois éprouver le besoin d'accorder un peu d'anticipation à leurs enfants, et de ne pas leur annoncer tout de suite la perte radicale. Mais ensuite, il sera nécessaire que des mots soient énoncés sur la disparition du bébé.
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Parler de la mort, en utilisant ce terme n'est pas toujours une évidence pour les parents éprouvés, ils aimeraient protéger leur enfants de la détresse qu'ils éprouvent. Or, bien que présente, la détresse de l'enfant n'est pas identique à la leur. Les aider à penser ce premier espace de différenciation entre leur vécu et celui de l'enfant va leur permettre de retrouver une fonction contenante auprès d'eux. Lorsque la perte du bébé a lieu suite à un processus de diagnostic qui peut aboutir à une Interruption Médicale de Grossesse (IMG), la temporalité est différente, il ne s'agit plus d'une annonce unique, mais bien parfois d'annonces répétées aux-quelles les parents vont être confrontés.
La disponibilité de l'enfant à un tel échange peut être courte, selon son âge, mais le plus important est qu'il perçoive que la détresse ressentie peut être partagée, par des mots, avec ses parents, et que cet échange peut se répéter quand il en éprouvera le besoin. Sinon, le non-dit laisse l'enfant seul, et il se crée alors un scénario propre alimenté par ses terreurs infantiles.
Il est important de souligner la gravité et le caractère exceptionnel de ce qui touche le bébé afin que l'enfant ne soit pas inquiet, et qu'il puisse différencier cet événement d'une "maladie", comme lui pourrait en connaître. Il est parfois conseillé de souligner que le bébé était atteint d'une malformation ou d'une maladie tellement grave qu'il ne pouvait pas vivre.
La présence des aînés aux obsèques nécessite qu'une personne de référence puisse être présente auprès d'eux et disponible pour eux, d'autres familles feront le choix d'un accompagnement différé de quelques jours au cimetière par exemple. Là encore, les représentations des parents seront déterminantes dans les choix qu'ils feront pour que cette cérémonie, quelle que soit la forme qu'elle prend, soit chargée de sens pour l'enfant aussi. Il s'agit pour eux de lui transmettre la valeur de ce rituel autour de la mort, la conscience de l'existence temporaire de ce bébé dans l'histoire familiale.
Avant l'âge de 5 ans, un enfant ne reconnaît pas le caractère irréversible de la mort. Il attribue aux morts les mêmes caractéristiques qu'aux vivants, l'animé et l'inanimé sont encore difficiles à différencier. La première représentation de la mort n'est pas différente de celle du sommeil, puis progressivement, il va lui attribuer des caractéristiques différentes de la vie, c'est l'intégration de la notion de l'insensibilité. Entre 5 et 9 ans, la mort est souvent personnifiée, elle prend la forme d'un événement contingent, auquel on pourrait donc échapper. Son caractère définitif est progressivement assimilé, et son caractère irréversible peut être pensé, avec les angoisses que cela génère.
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Parler de la mort avec un enfant doit se faire dans un échange, un aller-retour qui permet d'approcher ses propres représentations et de mettre en mots pour lui les notions qu'il n'a pas encore acquises. Utiliser le mot de mort est parfois difficile pour les parents, mais cela est nécessaire pour que l'enfant, quel que soit son âge, ait un mot, qui signe un évènement grave, éloigné de son propre quotidien, pour expliquer la disparition du bébé et la douleur parentale.
La particularité du traitement d'une perte chez l'enfant, est d'intervenir chez un sujet en développement. L'intégration de la notion de mort n'est pas toujours pleinement acquise, et la représentation de l'objet perdu, ce bébé n'est pas encore ni stable ni clairement différencié de lui. Ainsi le processus de deuil ne se déroulera pas nécessairement dans une chronologie proche de l'évènement, ni de manière continue. Ce processus pourra d'autant plus se déployer que l'enfant aura la certitude que ses propres besoins essentiels seront satisfaits. Les étapes de son propre développement vont venir remettre à l'ouvrage la dynamique du deuil.
L'accessibilité pour l'entourage du processus de deuil d'un enfant est complexe. Les mouvements intimes qui y président sont parfois révélés par une chaîne associative, par un évènement ou une parole qui surviennent dans le quotidien. Les parents peuvent parfois être surpris par ce surgissement inattendu. Le processus de deuil produit parfois un fantasme de réunion avec l'être perdu. L'enfant confronté à l'abstrait de la mort, a besoin d'introduire des représentations imagées, d'un lieu capable d'accueillir le mort.
L'importance de la relation père-fille
La relation entre un père et sa fille est essentielle tout au long de sa vie. L'amour du père va façonner le rapport de sa fille aux hommes pour toute sa vie. L'amour idéal est celui ressenti par une petite fille pour son père. Le père va permettre la séparation de la mère avec son enfant, une relation fusionnelle qui est présente dès la grossesse. Le père par cette action va donner à l'enfant sa propre identité et l'aider à se détacher des bras de sa mère.
Vers 3 ans, la fille, jalouse de la relation entre son père et sa mère, va ainsi tenter de séduire son père pour faire la guerre à sa mère. Toutefois, un père ne doit pas manquer de rappeler à sa fille qu'il la trouve jolie bien qu'elle ne soit pas pour lui, pour qu'à l'âge adulte, elle puisse avoir confiance en elle et aimer un autre homme que son père. C'est à l'adolescence que la fille se détachera de son père et résoudra son complexe en sentant du désir et en éprouvant des sentiments pour d'autres personnes.
Le père a un impact du point de vue professionnel, personnel et amoureux sur sa fille. La relation d'un père à sa fille va lui donner son premier regard masculin, et tout son comportement ne viendra qu'en réponse à celui-ci.
L'imagination maternelle et son influence supposée sur le fœtus
Une croyance ancienne, mais persistante, attribue aux envies ou à l'imagination de la mère pendant la gestation, les difformités, excroissances ou taches qu'un enfant porte en naissant. L'imagination serait capable d'imprimer à la matière des modifications extérieures et aurait des incidences sur les perceptions et le développement sensoriel du fœtus.
Cette théorie, dite "imaginationiste", remonte à l'Antiquité et a retenu l'attention des médecins et des philosophes jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Selon cette thèse, la mère imprime un "devenir-homard" au visage de son enfant pour avoir eu un désir de crustacés. Si une femme est effrayée au cours de sa grossesse par un animal, un étranger ou un épileptique, l'enfant en portera la marque, transmise naturellement par l'imagination.
Cependant, cette théorie a été largement réfutée par la science moderne. Les systèmes mécanistes avaient en commun de faire l'économie de l'âme pour expliquer la vie. Bien que chaque époque possède son système herméneutique de représentations et que la médecine soit aussi une production culturelle, il n'est pas inintéressant néanmoins de s'interroger sur la fortune d'un motif et l'actualité scientifique de la question.
Que perçoit le bébé in utero ? Ressent-il la douleur de sa mère ? Jusqu'où l'imaginaire et le vécu maternel peuvent-ils "marquer" le corps de l'enfant ? Éclairées par les technologies de l'imagerie fonctionnelle, des recherches récentes sur la vie embryonnaire reviennent sur le lien symbiotique des interactions mère-fœtus. Des convergences apparaissent entre ce XVIIIe siècle et notre XXIe siècle.
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