La question de la date de naissance de Jésus (Îssa en arabe) est un sujet de débat et de questionnement, tant au sein du christianisme qu'en Islam. Si le 25 décembre est traditionnellement célébré comme Noël dans le monde chrétien, cette date est remise en question par de nombreux érudits et fidèles, y compris dans la perspective islamique. Il est important de souligner que Jésus (Îssa) occupe une place particulière en Islam, étant considéré comme un prophète important, un messager de Dieu, né de la vierge Marie (Maryam). Le Coran relate sa naissance miraculeuse et lui accorde une grande importance.
L'Absence d'une Date Précise dans les Sources Islamiques
Contrairement à la célébration chrétienne du 25 décembre, l'Islam ne fixe pas de date précise pour la naissance de Jésus. Le Coran et les hadiths (paroles et actions du prophète Muhammad) ne fournissent pas d'indication temporelle spécifique. Cette absence de date précise a conduit à diverses interprétations et spéculations au fil du temps.
Interprétations Basées sur le Coran : La Saison des Dattes Mûres
Certains musulmans s'appuient sur un verset du Coran (Sourate Maryam, versets 23-26) pour déduire une période de l'année plus probable pour la naissance de Jésus. Ce verset décrit Marie (Maryam) donnant naissance à Jésus près d'un palmier, et il lui est dit de secouer le tronc pour faire tomber des dattes fraîches et mûres.
« Puis les douleurs de l'enfantement l'amenèrent au tronc du palmier, et elle dit : « Malheur à moi ! Que je fusse mort avant cet instant ! Et que je fusse totalement oubliée ! Alors, il l'appela d'au-dessous d'elle [lui disant :] « Ne t'afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse ! Si tu vois quelqu'un d'entre les humains, dis [lui :] « Assurément, j'ai voué une abstinence au Tout Miséricordieux : je ne parlerai donc aujourd'hui à aucun être humain ».
Ce passage suggère que la naissance a eu lieu pendant la saison où les dattes sont mûres, ce qui correspond généralement à l'été ou au début de l'automne au Moyen-Orient. Par conséquent, certains musulmans estiment que Jésus est né entre juillet et octobre, et non en décembre.
Lire aussi: Retour sur le parcours de Fernando Alonso
Il est important de noter que cette interprétation n'est pas universellement acceptée. Certains musulmans soulignent que Dieu a le pouvoir de faire pousser des dattes à n'importe quel moment de l'année, et que le verset coranique ne doit pas être interprété littéralement comme une indication temporelle précise.
Le 25 Décembre : Une Date d'Origine Païenne ?
L'argument selon lequel le 25 décembre n'est pas la véritable date de naissance de Jésus est souvent lié à l'origine païenne de cette date. Il est avancé que les premières communautés chrétiennes ont adopté cette date pour coïncider avec des fêtes païennes préexistantes, telles que les Saturnales romaines ou la célébration du solstice d'hiver. Cette stratégie aurait facilité la conversion des populations païennes au christianisme.
Plusieurs religions antiques célébraient des divinités solaires et des fêtes liées au solstice d'hiver autour du 25 décembre. Par exemple, les Romains adoraient Attis, dont la naissance était célébrée à cette date, et les Perses vénéraient Mithra, dont la naissance était également fixée au 25 décembre.
Ainsi, certains musulmans, comme certains chrétiens, rejettent le 25 décembre comme une date artificielle et non biblique, soulignant son association avec des traditions païennes.
L'Importance de la Foi et du Message de Jésus en Islam
En fin de compte, pour de nombreux musulmans, la date exacte de la naissance de Jésus est moins importante que sa signification spirituelle et son rôle en tant que prophète de Dieu. L'Islam met l'accent sur le message de Jésus, son appel à l'adoration d'un Dieu unique, sa compassion pour les pauvres et les opprimés, et son statut de serviteur d'Allah.
Lire aussi: Thibault Rabiet : son engagement dans l'édition
Le Coran souligne à plusieurs reprises l'importance de Jésus (Îssa) en tant que prophète et messager d'Allah. Il est mentionné 35 fois dans le Coran, et sa mère, Marie (Maryam), est également très respectée en Islam. Le Coran décrit la naissance de Jésus comme un miracle divin, et il le reconnaît comme un prophète important envoyé aux enfants d'Israël.
« Nous avons envoyé, à la suite des prophètes, Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qui était avant lui, de la Tora. Nous lui avons donné l'Évangile où se trouvent une direction et une lumière, pour confirmer ce qui était avant lui, de la Tora : une Direction et un Avertissement destinés à ceux qui craignent Dieu. » (Coran, 5:46)
L'Islam reconnaît également les miracles accomplis par Jésus, tels que la guérison des malades et la résurrection des morts, par la permission de Dieu.
La Perspective Islamique sur la Mort de Jésus
Une autre différence importante entre la vision islamique et la vision chrétienne concerne la mort de Jésus. Le Coran nie que Jésus ait été crucifié. Il affirme que Dieu l'a sauvé de ses ennemis et l'a élevé vers Lui. Selon l'interprétation islamique, une autre personne a été crucifiée à la place de Jésus, et les ennemis de Jésus ont été trompés en pensant qu'ils l'avaient tué.
« Et à cause de leur parole : "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"… alors qu'ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'une illusion. Et ceux qui sont en désaccord à son sujet sont certainement dans le doute à son sujet. Ils n'ont aucune connaissance à ce sujet, sauf pour suivre une conjecture. Ils ne l'ont certainement pas tué. Mais Allah l'a élevé à Lui. Et Allah est toujours Puissant, Sage. » (Coran, 4:157-158)
Lire aussi: Le pilier de la vie de Julien Courbet
tags: #date #de #naissance #de #Jésus #islam