Introduction
La figure de Christine de Pizan, écrivaine, philosophe et poétesse du Moyen Âge, féministe avant l'heure, continue d'inspirer et de résonner à travers les siècles. Cet article explore l'histoire d'une crèche portant son nom, ainsi que l'héritage de ses idées novatrices et son impact sur la pensée féministe.
La Médiathèque Christine de Pizan à Poissy : Un Projet Culturel Innovant
L'équipe de la médiathèque Christine de Pizan à Poissy, composée d'Élodie Scarlata (bibliothécaire spécialisée petite enfance), Mélanie Lebrun (directrice du service des bibliothèques), Muriel Tallet (responsable jeunesse) et Christine Nillus (référente petite enfance pour les deux médiathèques de la ville), s'est lancée dans un projet culturel original et ambitieux. Depuis environ vingt ans, la ville de Poissy a constitué un fonds de 8 000 documents prêtés aux crèches. Dans ce contexte, l'équipe de la médiathèque a mené une réflexion approfondie sur la formation, cherchant à aller plus loin dans son engagement auprès de la petite enfance.
Formation et Collectage : Un Pont entre Cultures
En 2010, Christine Nillus s'inscrit au stage "Chansons d'ici et d'ailleurs pour accueillir l'enfant et sa famille", encadré par Geneviève Schneider. Ce stage a eu un impact profond sur elle, touchant à l'intime, à l'engagement et à l'humain. L'objectif était de valoriser le patrimoine des parents afin de créer un pont entre culture familiale et culture sociale partagée.
Muriel Tallet, responsable jeunesse, après un stage "Chansons et jeux de doigts", fait de nouveau appel à Enfance et Musique en 2012 pour réaliser une formation sur site qui réunit une dizaine de participants. L'équipe avait de bonnes compétences et une envie commune de mettre en place un projet de collectage en différentes langues auprès des parents et des assistantes maternelles. Isabelle Grenier souligne avoir travaillé intensément pour répondre à la demande précise de l'équipe. Cette formation, financée par la ville, devait donner aux personnels les moyens de réaliser leur projet, abordant des questions aussi diverses que le jeu vocal et l'improvisation, la musique et l'interculturalité.
Le Projet de Livre-CD : Solidarité et Jubilation
Mélanie Lebrun précise que l'équipe avait réfléchi au projet de livre-CD avant la formation. Le stage sur site a confirmé leur capacité à y parvenir, leur donnant la confiance et les moyens techniques de tout mettre en œuvre. L'équipe découvre au fur et à mesure l'investissement que suppose un projet mobilisant les équipes pendant environ 18 mois, animé par une solidarité sans faille.
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Muriel Tallet explique que les parents ont d'abord été surpris d'être sollicités pour s'exprimer dans leur langue d'origine. Le collectage a été un cadeau permanent, permettant à certaines familles de restaurer leurs compétences. Élodie Scarlata, qui anime de nombreuses actions petite enfance, revit le projet avec jubilation, soulignant que les assistantes maternelles ont tout donné et que leurs relations sont plus fortes qu'avant.
Christine de Pizan : Une Figure Féministe Avant l'Heure
Christine de Pizan (1364-1430?), femme de lettres du Moyen Âge, a marqué son époque par son érudition et son engagement en faveur des femmes. Elle est considérée comme une des premières femmes de lettres professionnelles et une figure importante du féminisme médiéval.
Oeuvres Poétiques et Morales
Christine de Pizan a laissé une œuvre abondante et variée, comprenant des poèmes, des traités politiques et moraux, ainsi que des biographies. Ses "Oeuvres poétiques" comprennent des oraisons, des enseignements et proverbes moraux, le "Livre du duc des vrais amants" et les "Cent ballades d'amant et de dame".
Ses "Oraisons" témoignent de sa foi et de son attachement à la Vierge Marie. Les "Enseignements et proverbes moraux", destinés à son fils Jean de Castel, offrent des conseils et des réflexions sur la vie et la vertu. Christine s'inscrit dans la tradition d'une littérature morale remontant à l'Antiquité, s'inspirant des auteurs classiques et de la Bible.
La Cité des Dames : Une Utopie Féministe
Son œuvre la plus célèbre, "La Cité des Dames" (1405), est une allégorie de la condition féminine et une défense des femmes contre les préjugés misogynes. Christine y imagine une ville idéale, construite par des femmes pour se protéger des attaques et des discriminations.
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Dans cette cité, les femmes peuvent se retrouver entre elles, libérées des mythes misogynes et des hommes potentiellement envahissants. La Cité des Dames sert de lieu de refuge et d'apprentissage, où les femmes peuvent développer leur propre culture et affirmer leur identité.
Christine de Pizan envisage des alternatives à la famille traditionnelle, fantasmant sur un matriarcat amazonien où les femmes se reproduisent par parthénogénèse. Elle dénonce la patrilinéarité et revendique le droit des femmes à hériter et à transmettre leur nom.
Un Héritage Durable
Christine de Pizan a ouvert la voie à de nombreuses autres femmes de lettres et penseuses féministes. Son œuvre continue d'inspirer et de nourrir les réflexions sur la place des femmes dans la société.
L'Art au Féminin : Des Pionnières Oubliées
L'histoire de l'art est souvent dominée par les figures masculines, mais de nombreuses femmes ont également contribué de manière significative à son développement. Christine de Pizan elle-même figure parmi les pionnières de l'enluminure et de la poésie au Moyen Âge. Elle fonde une institution destinée à enseigner l'enluminure et la poésie aux jeunes filles, un acte novateur pour l'époque.
Artemisia Gentileschi : La Force Féminine
Dans la période baroque, Artémisia Gentileschi se distingue par son talent et son audace. Son œuvre "Judith et Holopherne" est un tableau puissant qui montre une Judith résolue, symbole de la force féminine.
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Lavinia Fontana : La Première Peintre de Nus Féminins
Lavinia Fontana est la première à réaliser une peinture de nu féminin, avec son œuvre "Minerve s'habillant", représentant la déesse Minerve. Un acte révolutionnaire pour son époque, où les femmes étaient rarement représentées dans des positions de puissance ou de sensualité.
Élisabeth Vigée Le Brun : Portraitiste de la Reine
Élisabeth Vigée Le Brun, portraitiste de la reine Marie-Antoinette, incarne l'un des plus grands succès de son époque. Son talent exceptionnel lui permet de se faire un nom dans un monde artistique dominé par les hommes, contribuant à l'immortalisation de l'image de la monarchie française.
Constructions Matérielle et Métaphorique : Espaces Féministes
Les écrivaines féministes, de Christine de Pizan à Monique Wittig, s'intéressent aux détails matériels, architecturaux et techniques, en favorisant la liberté, l'esthétique et l'écologie. Les pensées utopiques et féministes se diffusent par la littérature comme autant de vœux qui, à force d'être incarnés par le langage, obligent à l'action nécessaire pour les transformer en réalités.
Bibliothèques des Femmes : Des Lieux de Mémoire et d'Inspiration
Pour combattre l'effacement des femmes autonomes, il est essentiel de créer des lieux protégés des oublis. La création de bibliothèques des femmes, consacrées aux aspects de l'Histoire occultés parce que concernant les femmes, et aux autrices ensevelies, est une étape cruciale.
Il est également important d'assurer que les curricula scolaires, les médias, les maisons d'édition et les librairies respectent la parité dans le choix des textes. La marginalisation des écrivaines n'est pas un problème de production ni de qualité, mais de choix conscients et inconscients, basés sur le sexe.
Vers de Nouvelles Structures
Les utopies féministes soulèvent des possibilités jamais envisagées par le patriarcat, et des notions qui lui sont étrangères ou paradoxales. Elles se fondent sur une complémentarité entre l'individu et la collectivité. L'unité de base est l'individu plutôt que la famille, ce qui détermine la structure des habitations, en faisant écho aux « nouvelles structures » sociales et mentales.
Dans "Herland" de Charlotte Perkins Gilman, chaque femme reçoit un domicile à elle, comprenant une chambre, une salle d'eau et une pièce pour recevoir des amies. Les repas sont préparés par des spécialistes dans des structures adaptées, au sein de chaque groupement de domiciles.
Gilman préconise que la sphère domestique doit entrer dans la sphère publique, avec un partage des tâches par les conjoints et l'accomplissement des tâches ménagères par des spécialistes des deux sexes.
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