Introduction
La fécondité, dans le langage courant, est souvent associée à la capacité de procréer, de donner la vie biologique. Cependant, cette définition restrictive ne rend pas justice à la richesse et à la complexité du concept. La fécondité peut s'exprimer de multiples façons, allant bien au-delà de la simple reproduction. Cet article explore les différentes dimensions de la fécondité, en s'appuyant sur des réflexions philosophiques, des perspectives bibliques et des expériences personnelles.
La Fécondité Spirituelle : Une Alternative à la Maternité Biologique ?
Paule Zellitch, dans une interview, partageait son point de vue initial sur la maternité, qu'elle ne percevait pas comme un but désirable. Son métier passionnant prenait tout son temps, et elle avait une haute idée de la responsabilité parentale. Cependant, sa rencontre avec le Christ a modifié sa "cartographie intérieure". Cette expérience soulève une question fondamentale : la fécondité est-elle réservée à ceux qui ont des enfants ?
La Bible offre des exemples de figures féminines dont la fécondité ne se limite pas à la maternité. Judith, Esther, Ruth, Déborah et Marie Madeleine ne sont pas définies comme des mères, mais leur fécondité est grande. Elles sont celles par qui l'histoire reprend sa course et la Vie qu'elle contient. De même, de nombreuses femmes de la Bible furent stériles, mères adoptantes parfois, comme la fille de Pharaon qui élève Moïse.
On dit souvent aux couples sans enfant ou aux célibataires qu'ils peuvent être féconds autrement. Si une personne est captive d'un désir, et de celui-ci en particulier, il n'y a pas de paroles de consolation qui vaillent. Mais quand elle parvient à investir ce désir puissant ailleurs, elle s'éprouve alors féconde, de cette fécondité qui lui était jusque-là voilée, mais aussi et surtout libre.
La maternité ou la paternité spirituelle sont des concepts délicats, surtout dans le contexte actuel de l'Église, marqué par des abus de toutes sortes. La fécondité spirituelle est indissociable de la chasteté. Elle est dans l'attention à la liberté d'autrui, cette capacité qui consiste à ne pas mettre la main sur les fruits d'un arbre qui n'est pas le nôtre. Tendre à la liberté, à la vérité, celle qui passe par des formes d'allégements, pour vivre ce qui nous traverse au plus profond sans rien esquiver ni retenir. Être tel que l'on est devant le Seigneur, sans bavardages inutiles. La fécondité spirituelle, c'est aimer sans rien retenir.
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La Fécondité Selon Jésus : Un Renversement des Valeurs
Avec Jésus naît une nouvelle conception de la fécondité : toute femme, tout homme peut devenir fécond non en enfantant mais en faisant la volonté du Père. Jésus vient bouleverser l'ordre de logique de la fécondité : l'homme n'est plus fécond parce qu'il engendre, il est fécond parce qu'il se reconnaît comme appartenant au Christ.
La fécondité de Jésus, dans ses multiples aspects, s'enracine dans sa culture et sa foi juives. Jésus ne cesse de renvoyer chacun à la vie, à la profondeur de ce désir, qui est comme le reflet de la joie présente dans la création. Dans cette tradition, la fécondité va avec l'impératif de la transmission et de l'interprétation de la loi, comme espaces de discernement communautaire et personnel. Il s'agit de tenir la loi non pas contre l'amour, mais pour l'Amour et un amour non pervers. Jésus ordonne sa propre fécondité à son Père. Il n'est ni père, ni mère, mais la figure du frère, et cela est essentiel à méditer. Quand parlerons-nous enfin de spiritualité fraternelle, de cette spiritualité qui n'est jamais en surplomb et qui est d'abord une quête ? C'est là que se tient Jésus par sa parole qui est acte.
Les Multiples Facettes de la Fécondité
Dans le langage courant, la fécondité est souvent comprise comme la capacité à avoir des enfants, à transmettre biologiquement la vie. En fait, elle est beaucoup plus large. Il ne s'agit pas que d'une question de la fertilité et ne se réduit pas à la biologie. Qu'est-ce qu'être fécond alors ? C'est bien transmettre la vie, mais en un sens large. Il nous revient de la partager avec d'autres, la faire découvrir, la faire aimer, la rendre belle.
On peut être fécond de multiples façons. Comme parent, en accompagnant ses enfants, mais aussi comme parrain, marraine, dans des relations d'amitié profonde et vraie. La fécondité peut s'exprimer dans l'engagement d'une vie de couple, dans des engagements familiaux, associatifs, ecclésiaux. La vie sacerdotale, la consécration religieuse et séculière où un service des autres est vécu sont autant de manière de devenir fécond. Sans oublier la fécondité plus discrète des personnes âgées, malades, handicapées profondes… Toutes ces personnes qui ne « font » pas, mais qui le « sont » par de tout petits signes, parce que la vie ne leur permet pas de « faire ».
Au fond, la fécondité vient d'un engagement dans une relation personnelle. La prière oriente et enrichit ma fécondité propre. Elle se découvre dans un lien où l'on donne et où l'on reçoit. Elle peut passer par des difficultés, des combats, des offenses, des pardons, offerts et reçus. La fécondité n'est pas forcément un long fleuve tranquille. Il est important de croire qu'il n'y a pas de bonheur authentique sans un certain don de soi et des liens vrais avec d'autres. Ne pas avoir d'enfant peut être un manque profond, une souffrance qu'il n'est facile d'assumer. Se rappeler que l'on peut être fécond, même sans passer par une procréation, est alors important.
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Fécondité et Engagement : Un Couple Fertile
Après l’euphorie de la période de la rencontre amoureuse, le couple prend ses marques. Il trouve un lieu de vie, organise le temps passé en commun, cherche à harmoniser les désirs partagés et les espaces personnels. Mais l’amour ne se vit pas qu’au présent, il lui faut des projets. Le désir de fécondité est le signe pour le couple qu’il veut s’engager dans la durée et qu’il envisage une longue vie à deux. Dans cette perspective les partenaires parlent de mariage ou de « faire un enfant ». Le bonheur présent s’inscrit ainsi dans le temps pour l’ouvrir à une dimension qui le dépasse le couple. Non seulement, on s’imagine parents, puis grands-parents mais on sait que l’on pourra laisser un « héritage » à quelqu’un, et ainsi en quelque sorte survivre à travers une descendance.
Un des aspects de la fécondité est de faire ensemble. Quand les époux investissent ensemble du temps dans un projet, ils nourrissent leur relation. L’œuvre réalisée viendra comme signer leur collaboration, la rendre visuelle, palpable. Chaque individu possède un certain potentiel de créativité en plus de ses talents spécifiquement artistiques. Lorsque deux personnes rêvent ensemble, partagent l’intimité de leurs imaginaires, elles peuvent créer ensemble du nouveau. L’élaboration du repas, des projets utopiques à long terme pour changer le monde, l’utilisation des nouveaux moyens technologiques pour créer des échanges… Donner fruit marque pour le couple le temps du don. Les échanges amoureux sont un lieu de l’expérience de la gratuité. L’amour ne s’achète pas, il se donne. Cette circulation d’énergie se fait à deux. Puis, vient l’ouverture à d’autres que l’on va rejoindre d’une façon ou d’une autre pour partager avec eux un peu de l’intensité émotionnelle reçue dans le couple. À chaque couple de trouver les moyens d’être fécond. Ceux-ci sont multiples : partager des projets, s’ouvrir aux autres, s’investir pour une cause en donnant gratuitement… En agissant ainsi, il connaîtra des succès et des déconvenues, mais il échappera surtout au repli sur soi. Il montrera l’image d’un bonheur contagieux qui dure et qui a du sens.
Infécondité : Une Absence de Fécondité
INFÉCOND, -ONDE, adj. [Gén. en emploi épithète postposé ou en fonction d'attribut] Qui est dans l'incapacité de donner naissance à (quelqu'un ou quelque chose). Synon. usuel stérile; anton. fécond.
Infécondité dans le domaine de la physiologie
Qui est dans l'incapacité de se reproduire, qui est inapte à la génération.
- Chez les humains: Qui est dans l'incapacité de procréer.
- Souvent en parlant de la femme : Qui est dans l'incapacité d'avoir des enfants. Rester stérile et inféconde.
- En parlant de l'homme : Qui est dans l'incapacité d'engendrer, de féconder.
- Chez les animaux: Qui est dans l'incapacité d'avoir une progéniture.
- Chez les végétaux: Qui n'est pas en mesure de se reproduire. Dont les fleurs ne sont généralement pas en mesure de se transformer en fruits; qui ne produit pas ou qui produit peu.
Infécondité par analogie
- En parlant de la terre: Qui ne produit pas ou qui produit peu; sur quoi rien ne pousse. Synon. infertile, improductif; anton. fertile, productif.
- Au figuré: Dans le domaine de l'activité humaine, en partic. au plan intellectuel ou artistique. Synon. infertile.
- Qui n'est pas fécond; qui ne suscite pas la réflexion, qui ne fournit pas matière à des développements dans l'ordre de la création, de l'action. Synon. stérile.
- Qui n'est pas fécond; dont la pensée, l'action ou l'œuvre se signalent par le manque de qualité, la pauvreté du contenu, l'absence d'effets ou de résonances, la rareté. Synon. improductif; anton. productif.
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