Lors des prochaines élections législatives, le Rassemblement national (RN) pourrait voir son nombre de députés doubler, voire tripler, introduisant à l'Assemblée nationale une diversité de profils caractéristiques de l'extrême droite. Parmi ces figures, Pierre Gentillet se distingue, non sans susciter la controverse.

Jeunesse et Formation

Innocent Gentillet est né en 1535, à Vienne. Issu d'une famille touchée par la Réforme, il étudie la théologie et le droit, devenant juriste et jouant un rôle actif dans le Dauphiné. Quant à Pierre Gentillet, il aurait recruté Jordan Bardella au sein de son syndicat de droite, l'UNI, alors qu'ils étaient tous deux à la Sorbonne.

Carrière Politique et Engagement

Dans le Cher, Pierre Gentillet mène une campagne axée sur la ruralité et la désertification, tout en faisant oublier son soutien à la Russie de Vladimir Poutine. Candidat RN dans la 3e circonscription du Cher, il détaille son programme devant une centaine de personnes acquises à sa cause. Il aborde des thèmes comme l'immigration, le macronisme, la ruralité, les classes qui ferment, les médecins qui font défaut, les normes qui empoisonnent la vie des agriculteurs, les éoliennes qui défigurent le paysage, et les gares désaffectées qu'il faut rouvrir.

En 2015, il est le fondateur du Cercle Pouchkine, un « think tank pro-Poutine ». Il a longtemps été un fidèle de la chaîne du Kremlin RT France, aujourd'hui interdite de diffusion en Europe. En 2020, il ne cache pas sa sympathie à l'égard du gouvernement de Vladimir Poutine et écrit : « Vingt ans déjà jour pour jour que Vladimir Poutine fut élu président de la Fédération de Russie. En 20 ans, la Russie s'est redressée économiquement et redevenue une puissance politique et militaire de premier plan. »

Il a voyagé trois fois en Russie, au frais du régime, avant l'attaque contre l'Ukraine. Depuis, il explique que l'invasion de février 2022 lui a ouvert les yeux, mais continue de défendre des positions « complaisantes » à l'égard de la Russie, notamment en remettant en cause les sanctions contre le Kremlin.

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Controverses et Affiliations

Pierre Gentillet a été un chroniqueur régulier de CNews. En 2015, il fait partie des membres fondateurs du syndicat étudiant d'extrême droite Cocarde étudiante, groupe dont les liens avec des groupes ultra-violents ont été démontrés.

Innocent Gentillet et l'Anti-Machiavel

Innocent Gentillet, né en 1535 à Vienne, est une figure marquante de la pensée anti-machiavélique. Juriste de formation, il s'exile à Genève après la Saint-Barthélemy et se consacre à la réfutation des idées de Nicolas Machiavel. Son œuvre majeure, l'Anti-Machiavel, publiée en 1576, est une réponse directe au Prince de Machiavel.

Contexte Historique

Les attaques menées par Innocent Gentillet et Jean Bodin contre Machiavel s'inscrivent dans le contexte particulier de la Saint-Barthélemy (1572). Les différents partis se servent de Machiavel pour attaquer la régente Catherine de Médicis, qu'ils jugent trop influencée par son entourage italien.

L'Anti-Machiavel : Une Réfutation Morale et Politique

Gentillet affirme qu'il a recueilli du Prince et des Discours ce qui est vraiment de Machiavel et qu'il l'a réduit en maximes, classées en trois parties pour rassembler chaque matière en un lieu. Ces parties traitent du Conseil, de la Religion et de la Police que doit tenir un Prince.

Contrairement à Machiavel, qui propose une morale politique pragmatique, Gentillet recommande une morale chrétienne. Pour lui, le fondement de l'État est la loi, et l'absence de celle-ci mène au chaos ou à la tyrannie. Il y a une hiérarchie de droit, dont le symbole est la Vignette des trois colonnes : le Conseil, la Religion et la Police.

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Gentillet critique vivement Machiavel, le traitant de « Machiavel Florentin », « ce Florentin », « messer Nicolas », « ce maistre docteur », « ce grand docteur », « ce puant Machiavel », « vray atheiste », et « contempteur de toute piété ». Il l'accuse d'ignorance, de bestise, de lourdise et de meschanceté extrême.

Structure de l'Anti-Machiavel

L'ouvrage est divisé en trois parties principales :

  • Le Conseil : Traite du droit civil et de la coutume.
  • La Religion : Exprime le droit divin, considéré comme la source de toutes les lois.
  • La Police : Concerne la direction et la pratique quotidienne du gouvernement.

Gentillet s'oppose à l'évolution du mot « Police » vers l'idée de « Raison d'État », préférant l'idée d'« administration ».

Exemples de Réfutations

Dans la Maxime 12, intitulée « Le prince doit ensuyvre la nature du lyon et du renard : non de l’un sans l’autre », Gentillet critique l'idée de Machiavel selon laquelle un prince doit savoir user de la force et de la ruse. Il avance des contre-exemples pour réfuter le raisonnement de Machiavel, comme celui de l’empereur Didius Julianus, qui fut vaincu et tué par ses propres soldats, d’Annibal, et bien d’autres exemples de l’Antiquité.

La Maxime 18, « Le prince ne doit pas craindre de se perjurer, tromper et dissimuler : car le trompeur trouve toujours qui se laisse tromper », est une réfutation de la phrase du Prince selon laquelle « il est nécessaire de savoir farder cette nature et d’être grand simulateur et dissimulateur ». Gentillet conteste la réussite de cette stratégie politique en avançant moult preuves et considère cette « doctrine détestable » et indigne.

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La Maxime 21, « Le prince prudent ne doit observer la foy, quand l’observation luy en est dommageable, et que les occasions qui la luy ont fait promettre sont passées », reprend cette phrase du chapitre xviii du Prince. La condamnation de Gentillet est sans appel : « […] les autres maximes de Machiavel se puissent dire meschantes et detestables au plus haut degré, si est-ce que ceste-cy emporte encores le prix sur toutes les autres. »

Portée de l'Anti-Machiavel

L'Anti-Machiavel connaît un succès considérable, notamment en France, où le massacre de la Saint-Barthélemy est perçu comme une application des théories de Machiavel par Catherine de Médicis. L'ouvrage assure la renommée de Gentillet et contribue à façonner une image négative de Machiavel, perçu comme un théoricien de la tyrannie.

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