Gislaine Duboc est une figure marquante du chamanisme contemporain, dont la pratique unique allie les perceptions chamaniques à la psychologie occidentale. Elle est psychothérapeute, médiatrice en entreprise et consultante en communication. Son parcours atypique, marqué par une expérience de "régression dans des vies antérieures", l'a conduite à embrasser pleinement son identité de chamane. Depuis plus de 30 ans, elle accompagne des individus dans leur cheminement personnel, les aidant à surmonter les épreuves de la vie et à réaliser leur transformation intérieure.
Un Parcours Singulier
Dès son plus jeune âge, Gislaine Duboc a eu des perceptions qui lui étaient aussi naturelles que respirer. Ayant grandi parmi les guérisseuses de sa lignée, elle a cependant été rejetée par les autres enfants, ce qui l'a poussée à mener une vie "normale" pour éviter d'être mise à l'écart. Surdouée dans le monde des affaires, elle a connu le succès jusqu'au jour où une expérience de "régression dans des vies antérieures" l'a forcée à accepter que cette voie ne lui convenait plus. Elle a alors tout quitté pour entreprendre un voyage en Colombie, qui l'a reconnectée à son identité de chamane et à une culture de "l'Indien" qui caractérise la pratique unique du chamanisme qu'elle partage aujourd'hui. Après avoir dirigé l’un des plus grands groupes immobiliers français, elle décide de faire un virage radical et renverse sa vie de femme "super normale". De retour en France, cette entrepreneuse quitte tout pour se former à la psychothérapie et à la sexologie.
L'Approche Chamanique de Gislaine Duboc
Gislaine Duboc associe la réalité et les perceptions chamaniques à ses qualités de psychothérapeute sexologue, dans une union vertueuse de guérison adaptée au monde moderne. Elle est Chamane Contemporain et psycho-sexothérapeute. Elle associe ces deux disciplines et pratique en cabinet une thérapie inspirée par le chamanisme. Sa particularité réside dans l'association de la réalité et des perceptions chamaniques aux techniques psychologiques occidentales. Cette approche lui permet d'accéder aux mécanismes de notre conditionnement et d'accompagner ses patients vers une plus grande liberté et un amour accru de la vie.
Réunification plutôt que Pouvoir
Selon Gislaine Duboc, le chamanisme ne consiste pas à exercer un pouvoir, mais plutôt à favoriser la réunification de l'être. Elle explique que dès l'enfance, on nous apprend à nous couper de notre corps pour garder le contrôle et imposer notre volonté au monde. On nous calme en permanence, ce qui entraîne une fermeture et une mutilation de notre être. Au contraire, elle prône l'ouverture comme une forme de protection.
Culture Occidentale vs. Culture de l'Indien
Gislaine Duboc met en contraste la culture occidentale, où l'on cherche à se construire et à éviter tout changement, avec la culture de "l'Indien", où l'on se considère comme faisant partie intégrante de l'univers en constante transformation. Elle souligne que dans la culture occidentale, on a peur de ce qui pourrait nous transformer et que l'on voue un culte à la mort et à ce qui est immobile.
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La Relation Amoureuse
Dans sa vision de la relation amoureuse, Gislaine Duboc distingue également deux approches. Alors que la vision occidentale met l'accent sur le fait de tomber amoureux de l'autre, la vision de "l'Indien" considère que la vie nous place dans une relation où l'on découvre une part de soi-même. L'autre n'est pas propriétaire de notre bonheur, ni nous du sien. Chaque rencontre est transformatrice et nous permet d'évoluer.
Elle explique qu'il est important d'écouter son corps pour savoir quand une relation est terminée, plutôt que de s'en tenir à des attentes mentales. Le corps sait quand l'autre ne nous touche plus, quand sa présence nous angoisse. L'esprit peut nous permettre de supporter l'insupportable, mais le corps a ses limites.
La Mort et la Vie
Pour Gislaine Duboc, le virus a ramené la mort dans la vie, ce qui a permis de redonner de la valeur à l'existence. Elle estime que c'est en voulant éviter la mort à tout prix que l'on entre dans la folie. Tout peut nous tuer, tout peut être dangereux. Quand on a trop peur de mourir, on ne sait plus vivre.
Elle souligne que l'humain possède une créativité magnifique et une capacité à créer des histoires, mais que ces histoires nous font oublier que nous allons mourir. C'est pourquoi nous avons créé un monde sur le monde, une illusion qui nous empêche de voir que le monde meurt. Or, on ne peut pas lutter contre la mort, car elle est la base de la vie.
Travailler son Angoisse de la Mort
Gislaine Duboc propose de travailler sur son angoisse de la mort en comprenant qu'elle ne signifie pas nécessairement que l'on va mourir. Elle peut être liée à la peur de perdre ce que l'on a, comme la personne que l'on aime ou son entreprise. Elle rappelle que la vie peut nous enlever ce que l'on a reçu, mais que tout ce que l'on reçoit, la vie nous le reprend.
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Elle cite Françoise Dolto, qui disait : "On meurt quand on a fini son temps", et ajoute : "Jamais avant". Quand on a la certitude que l'on ne peut pas mourir avant d'avoir vécu pleinement, on est serein. Elle explique que dès que l'on ouvre ses perceptions, on comprend que lorsque la vie nous enlève quelque chose, c'est pour nous donner autre chose. La perte d'un être cher crée un vide, mais ce vide s'agrandit pour laisser place à un autre amour.
Ouvrir ses Perceptions pour Mieux Vivre Ensemble
Selon Gislaine Duboc, le grand défi de notre époque est de s'éveiller à l'unité de l'être, esprit-corps-cœur-âme. Cette alchimie est comme une goutte de vin dans un verre d'eau : elle modifie l'ensemble. Elle souligne que sur le plan religieux, il est dit que dans chaque être que l'on rencontre, c'est soi-même que l'on rencontre.
Elle ajoute que l'Indien nous enseigne que chaque expression de la vie révèle un bout du monde et que chaque connexion transforme et ouvre.
Le Chamanisme Contemporain de Gislaine Duboc
Gislaine Duboc est une chamane contemporaine qui propose une approche originale du chamanisme, associant les techniques analytiques et émotionnelles aux rituels amérindiens. Le chamanisme contemporain qu'elle enseigne ouvre la voix du cœur, celle de la "médecine de l'âme". Il s'agit de savoir se connecter au monde malade pour accompagner la mutation que nous traversons, de sortir de l'illusion pour voir ce qui est et oser agir.
Le Cœur du Hérisson
Depuis le début des années 2000, Gislaine Duboc organise des stages et des constellations chamaniques dans un lieu en Normandie appelé "Le Cœur du Hérisson". Elle y propose également des formations à sa pratique. Depuis, le lieu s’est agrandi et il est devenu un centre partagé où de nombreux intervenants initient de nombreuses personnes à plus de liberté et plus d’amour de la vie.
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Les Gardien·nes de la Terre
Depuis le Covid, Gislaine Duboc propose une vidéo gratuitement tous les jours pour permettre à chacun de pouvoir éveiller sa conscience dans cette période si difficile. En partenariat avec Gaïa Charline, du Canada, elle a créé les Gardien·nes de la Terre une initiation en virtuel sur 12 étapes qui a réuni plus de 640 personnes sur la route de la libération. Nous y croisons les gardiennes de la Terre, figures féminines qui portent avec courage les indignations et les valeurs refuges de notre temps. Nous discutons autour du feu avec Zaraï, la chamane amérindienne, avec sa vision généreuse et humaine de l'existence. Et nous plongeons dans les mythes fondateurs de notre civilisation occidentale, et plus particulièrement dans celui du jardin d'Eden. En effet, le monde d'Adam - celui du mental, de l'esprit et du contrôle, dans lequel nous vivons - voit sa chute arriver avec les changements climatiques et l'intelligence artificielle. Un cycle se termine mais un nouveau monde arrive : celui d'Ève, qui nous reconnecte à notre sensorialité et à nos émotions. En nous reliant à notre cœur, le champ des possibles s'élargit et naît enfin…
L'Œuvre de Gislaine Duboc
Gislaine Duboc est l'auteure du livre "Les 4 voies chamaniques" (Éditions Eyrolles, 2017). Son livre, Les 4 voies chamaniques, est paru aux éditions Eyrolles en 2017. La richesse de son enseignement est due à l'originalité de sa pratique qui unit l'ouverture de ses perceptions chamaniques aux connaissances et aux outils psychologiques occidentaux.
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