Introduction
L'étude des expressions artistiques des peuples africains, longtemps négligées, révèle des aspects essentiels de leur culture et de leur identité. Parmi ces expressions, la musique, et plus particulièrement le chant, joue un rôle primordial dans la communication, la socialisation et la transmission des valeurs culturelles. Chez les Lyéla du Burkina Faso, le chant est une pratique courante qui se manifeste dans divers contextes de la vie quotidienne. Cet article explore l'origine et la signification du chant burkinabé, en particulier la berceuse, en se basant sur des études anthropologiques menées auprès des Lyéla.
Contexte et Importance de l'Art Africain
Pendant longtemps, l'art des peuples africains a été victime de mépris et de négligence, influencés par des préjugés et des idées préconçues. L'absence d'intérêt pour la vie artistique de ces peuples, sujets d'études anthropologiques, historiques et esthétiques, reflétait un certain dédain envers leurs formes d'expression. Cependant, l'influence de l'art africain sur de grands artistes européens comme Picasso et Modigliani est aujourd'hui incontestée. Ces artistes se sont librement inspirés des techniques stylistiques des artisans africains, notamment dans la représentation abstraite des formes naturelles.
Il est essentiel de reconnaître que l'art, en général, et la musique, en particulier, sont des facteurs de communion sociale. Ils portent l'histoire et expriment la culture d'un groupe social. L'art ne se limite pas aux valeurs spirituelles, mais constitue également un élément actif de l'organisation sociale, permettant aux hommes d'agir sur leur environnement. Le chant, la musique, la décoration, la sculpture, la peinture et les mythes contribuent à définir la culture d'un groupe et à lui donner un sentiment d'identité et de capacité d'action.
Les Lyéla et Leur Pratique du Chant
Les Lyéla sont une population autochtone du Burkina Faso. Des études anthropologiques menées depuis plus de deux décennies ont permis d'analyser les modes traditionnels et contemporains du chant et de la musique chez ce peuple. Le chant (nun) est un exercice ordinaire et répandu chez les Lyéla, présent dans toutes les activités du jour.
Lieux et Contextes du Chant
Bien qu'il ne soit pas possible de les énumérer tous, il existe trois lieux de chant principaux :
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- Dans le Travail : Le chant est pratiqué aussi bien par les femmes que par les hommes, mais surtout par les femmes. Avant l'installation des machines à moudre le mil, les femmes écrasaient le mil sur des meules en granit et chantaient pendant cette tâche. Leurs chants portaient sur des thèmes récurrents exprimant les difficultés de la vie, l'amertume de leur existence ou la rancœur contre leur mari. Elles chantaient également pour soulager leur cœur d'un ressentiment contre un ennemi. Les femmes font également preuve d'autres répertoires qui les encouragent dans leurs tâches quotidiennes, comme piler les céréales ou travailler dans les champs. Les hommes, quant à eux, utilisent souvent le sifflet (w) pour accompagner leurs chants, ce qui est interdit aux femmes. Le chant est perçu comme convenant davantage aux enfants, aux adolescents et aux femmes qu'aux hommes, sauf pendant les travaux en groupe où il sert d'encouragement et de stimulation.
- Lors des Cérémonies Incantatoires : Le chant est pratiqué lors des cultes religieux et des vénérations de théurgies, visant à protéger les adeptes contre la prédation des sorciers. Ces théurgies proviennent du Burkina Faso ou du Ghana. Des soirées de « causerie » des génies de la théurgie sont organisées, où une assemblée chante en chœur sous la conduite d'un homme jeune ou d'une femme. Divers instruments accompagnent ces chants, comme une calebasse renversée et des tambours. Les chants louent les génies de la théurgie pour leur triomphe sur le mal et les incitent à protéger les âmes des victimes potentielles des sorciers. Ces cérémonies permettent de nouer un lien vital entre les hommes et les êtres surnaturels.
- Dans les Jeux et les Contes : Le chant est courant dans les jeux, notamment lors des luttes entre jeunes générations. Lorsqu'un adversaire est renversé, le vainqueur est soulevé et ses louanges sont chantées, tandis que des chants satiriques ridiculisent le vaincu. Dans les contes, le chant intervient comme un refrain, exprimant la qualité du conteur et captant l'attention des auditeurs. Le chant dans les contes a une dimension esthétique, émouvante et sert à gérer le drame.
La Berceuse Lyéla: Un Art Maternel
L'expression artistique la plus répandue chez les Lyéla est le lyrique, souvent accompagné de musique et de danse. Cependant, le chant des femmes, en particulier l'art de la berceuse, mérite une attention particulière. Les jeunes filles qui partagent la responsabilité du port de leurs petits frères ou sœurs sont attentives aux berceuses chantées par leur mère. Lorsqu'elles sont chargées de veiller sur le repos des enfants, elles chantent des berceuses pour faciliter leur sommeil.
Dès les premiers moments de la vie, l'enfant est bercé par la voix affectueuse de sa mère, qui se fait douce, tendre et chatoyante. Qu'il soit porté au dos ou couché sur une natte, le bébé est bercé par cette voix dès qu'il somnole. Au cours de ses trois premières années, l'enfant est choyé par le gynécée, recevant la tendresse de ses sœurs aînées et la chaleur mélodieuse de sa mère. Les petits garçons peuvent également tenir ce rôle en l'absence d'une fille. Ce moment privilégié permet à l'enfant d'éprouver la tendresse, la douceur et l'attention vigilante de sa mère.
Autres Formes de Chant
Chants Satiriques
L'usage des chants satiriques est restreint, mais ils sont utilisés pour humilier les vaincus lors des luttes ou pour provoquer les travailleurs moins courageux lors du sarclage des champs. Les anciens de Goundi témoignent que les chants satiriques étaient autrefois utilisés pour provoquer les gens des villages ennemis, pouvant même entraîner des conflits armés.
Chants Dramatiques
Les chants dramatiques sont les plus répandus, visant à attirer l'attention des auditeurs, à les émouvoir et à les intéresser. Ils sont au cœur du chant chez les Lyéla en raison des réalités sociales qui obligent les individus à rester réservés quant à l'expression de leur bonheur. Les chanteurs affinent leur talent dans l'espace du malheur.
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