L'article ci-dessous explore les origines et les traditions des berceuses au Burkina Faso, en mettant en lumière leur importance culturelle et leur rôle dans la vie quotidienne des communautés.
Introduction
Les berceuses, ces mélodies douces et apaisantes, sont présentes dans toutes les cultures du monde. Au Burkina Faso, elles occupent une place spéciale, transmises de génération en génération, imprégnées de l'histoire et des valeurs du pays. Cet article se penche sur les origines de ces berceuses, leurs significations et les contextes dans lesquels elles sont chantées.
La Musique et le Chant chez les Lyéla du Burkina Faso
Pour comprendre l'importance des berceuses au Burkina Faso, il est essentiel de considérer le rôle central de la musique et du chant dans la vie des communautés. Chez les Lyéla, une population autochtone du Burkina Faso, le chant (nun) est une pratique courante et répandue. Toutes les activités de la journée offrent des occasions de chanter.
Le Chant dans le Travail
Les femmes, en particulier, s'adonnent au chant le plus souvent possible. Avant l'installation des machines à moudre le mil, elles chantaient en écrasant le mil sur des meules en granit. Leurs chants portaient sur les difficultés de la vie, exprimant l'amertume de leur existence ou la rancœur contre leur mari. Elles chantaient aussi pour soulager leur cœur d'un ressentiment contre quelque ennemi(e). Cependant, elles faisaient également montre d'autres répertoires qui les encourageaient dans leurs tâches quotidiennes, comme piler les céréales ou travailler dans les champs.
Les hommes, quant à eux, chantent moins souvent, mais utilisent le sifflet (w) pour accompagner leurs chants, une pratique interdite aux femmes. Le chant est souvent considéré comme plus approprié pour les enfants, les adolescents et les femmes que pour les hommes, sauf lors des travaux en groupe où il sert d'encouragement et de stimulation.
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Le Chant lors des Cérémonies Incantatoires
Le chant est également présent lors des cérémonies incantatoires, des cultes religieux visant à protéger les adeptes contre la prédation des sorciers. Ces cérémonies, appelées « t’o z’èr » (amusement des djinnas de la théurgie), se déroulent en soirée et sont accompagnées de chants en chœur sous la conduite d'un jeune homme ou d'une femme. Divers instruments, tels que la calebasse renversée, le tambour d'accompagnement et le tambour d'aisselle, accompagnent ces chants. Le contenu des chants loue les génies de la théurgie pour leur triomphe sur le mal et les incite à rester vigilants pour sécuriser les âmes des victimes potentielles des sorciers.
Le Chant dans les Jeux et les Contes
Le chant est aussi courant dans les jeux et les luttes des jeunes générations. Lors de ces duels, le vainqueur est soulevé et ses louanges sont chantées, tandis que des chants satiriques ridiculisent le vaincu. Dans les contes, le chant intervient comme un refrain, exprimant la qualité du conteur et captant l'attention des auditeurs. Il vise à émouvoir, à entretenir le suspens et à gérer le drame qui structure le conte.
La Berceuse : Un Art Lyrique et Personnel
L'expression artistique la plus répandue chez les Lyéla est le lyrique, où la plupart des chants sont accompagnés de musique et de danse. Cependant, le chant des femmes, en particulier l'art de la berceuse, occupe une place spéciale.
La Douceur et la Tendresse de la Berceuse
Les jeunes filles, qui partagent avec leur mère la responsabilité du port de leurs petits frères ou petites sœurs, sont attentives quand leur mère chante pour bercer le nouveau-né. Lorsqu'elles sont chargées de veiller sur le repos des enfants, elles n'hésitent pas à chanter des berceuses pour faciliter leur sommeil. La voix se fait douce, tendre et chatoyante. Qu'il soit porté au dos pendant certains travaux du jour ou couché sur une natte, dès qu'il somnole, le bébé est bercé par la voix affectueuse de sa mère.
Un Moment Privilégié de Tendresse
Au cours de ses trois premières années, l'enfant est doublement choyé par le gynécée qui prend soin de lui : la voix fluette de ses sœurs aînées qui s'attachent à lui par un sentiment quasi maternel et celle, plus chaleureuse et mélodieuse, de sa mère. Des petits garçons peuvent également tenir ce rôle. Ce moment privilégié permet à l'enfant d'éprouver la tendresse de sa mère, sa douceur et son attention vigilante.
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Berceuses du Burkina Faso : Un Patrimoine Culturel
Les berceuses du Burkina Faso, comme celles du monde entier, sont bien plus que de simples mélodies pour endormir les enfants. Elles sont un véhicule de transmission culturelle, un moyen de partager des valeurs, des histoires et des émotions. Elles sont un lien entre les générations, un héritage précieux à préserver et à transmettre.
"Som, Som : Berceuses d'Ici" : Un Projet de Collecte et de Valorisation
Un exemple récent de l'importance accordée aux berceuses est le projet "Som, Som : berceuses d'ici", mené à Alès, en France. Ce projet a permis de collecter vingt-et-une berceuses dans seize langues différentes auprès des habitants des quartiers d'Alès. Il a mis en lumière la diversité culturelle et linguistique présente dans la communauté et a valorisé les langues d'origine des familles.
L'Amélioration de la Régulation Émotionnelle des Nourrissons
Une recherche menée par l'université d'Auckland a révélé que les nourrissons exposés à des berceuses bénéficient d'une amélioration de leur régulation émotionnelle. Cela souligne l'importance des berceuses pour le développement émotionnel et cognitif des enfants.
Les Griots et la Transmission de la Culture
Les griots, figures emblématiques de la culture ouest-africaine, jouent un rôle essentiel dans la transmission des traditions orales, y compris les berceuses. Originaires de Bobo Dioulasso au Burkina Faso, Adama Dembele s'est plongé dans les rythmes d'Afrique de l'Ouest dès l'âge de huit ans, en s'essayant au djembé, au balafon et au n'goni. Dans les familles de griots, le père assure très tôt la transmission orale de la pratique instrumentale.
Les Jumeaux et les Génies de l'Eau : Une Connexion Spirituelle
Dans certaines cultures du Burkina Faso, comme chez les Punu, les jumeaux ont une signification particulière et sont associés aux génies de l'eau. Ils sont considérés comme des êtres à la fois mêmes et autres, perturbant l'ordre établi et détenant une fonction de médiation entre l'animalité et la déité. Leur naissance est souvent célébrée par des chants et des danses.
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L'Origine Aquatique des Enfants
Les Punu croient que tous les enfants sont originaires du monde des génies de l'eau. Les jumeaux et les enfants nés avec une anomalie ont un rapport privilégié avec cet univers et sont regardés comme des génies de l'eau venus vivre parmi les humains. Ils viennent des marigots, arrivent dans des pirogues, souvent au moment des crues.
Les Noms des Jumeaux et leur Signification
Les noms spécifiques désignant les jumeaux révèlent souvent leur lien intime avec des animaux et des phénomènes naturels, tels que les serpents, les hippopotames, les éléphants, la foudre et les éclairs.
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