Introduction
Les comptines, ces petits poèmes rythmés, amusent et éveillent les enfants tout en stimulant leur mémoire, leur imagination et leur vocabulaire. "Bateau sur l'eau" est une comptine incontournable, chantée par des générations d’enfants. Cet article explore l'histoire, les origines possibles, les paroles et les variantes de cette chanson, ainsi que son rôle dans le développement de l'enfant et son importance culturelle.
Origines et Histoire
L'origine exacte de « Bateau sur l’eau » est difficile à tracer, comme c'est le cas pour de nombreuses comptines transmises oralement de génération en génération. Certains suggèrent qu'elle pourrait dériver de chansons de marins du XIXe siècle, adaptées pour les enfants. Au fil du temps, différentes versions ont émergé, reflétant la richesse du patrimoine oral français.
La chanson « Maman les p’tits bateaux » est une comptine enfantine française adaptée du roman « Peter Ibbetson » de George du Maurier en 1891.
Paroles et Variantes
Les paroles de la comptine sont simples et répétitives, ce qui facilite leur mémorisation par les jeunes enfants. Voici une version courante :
Bateau sur l’eau,La rivière, la rivière,Bateau sur l’eau,La rivière au bord de l’eauLe bateau a chaviré,Tous les enfants sont tombésDans l’eau.PLOUF
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Il existe de nombreuses variantes de cette comptine, certaines remplaçant "la rivière" par "la grand-mère" ou "la bergère", ajoutant ainsi une touche d'humour ou de fantaisie.
Rôle dans le Développement de l'Enfant
"Bateau sur l'eau" est bien plus qu'une simple chansonnette. Elle joue un rôle crucial dans le développement de l'enfant à plusieurs niveaux :
- Développement du langage: Les comptines aident les enfants à développer leur vocabulaire, leur prononciation et leur compréhension des structures de phrases. La répétition des mots et des phrases dans "Bateau sur l'eau" facilite l'apprentissage et la mémorisation.
- Développement sensoriel et moteur: Accompagner la chanson de mouvements de mains pour mimer un bateau qui flotte sur l’eau. De plus, Bateau sur l’eau est un jeu de balancement où le corps suit le rythme des paroles jusqu’à la chute finale.
- Développement cognitif: Les comptines stimulent l'imagination et la créativité des enfants. Inventer des histoires autour du bateau, stimulant ainsi l’imagination et la créativité des enfants.
- Développement social et émotionnel: Chanter ensemble "Bateau sur l'eau" crée un sentiment de communauté et de partage. La comptine peut également aider les enfants à exprimer leurs émotions et à gérer leurs peurs, notamment la peur de l'eau ou de la séparation.
La Voix et la Chanson: Un Lien Intime
Les chemins qui mènent à la chanson et au langage sont intimement mêlés dès les premiers instants de la vie. La voix, qui en est la matière première, en devient le support. A travers elle, le corps et l’intime de celui qui s’exprime sont toujours en jeu. La voix, cette trace éphémère et invisible de nous-mêmes, cette vibration sonore qui remplit l’espace est une émanation de notre corps ; et ce corps est présent dans la chair de la voix, dans son grain nous dit Guy Rosolato. Par son timbre, notre voix est une matière sonore dont les particularités nous rendent unique et reconnaissable. Elle est le résultat de plusieurs facteurs : des facteurs physiologiques, socioculturels, psychologiques, elle est une signature, une image de moi-même.
Philippe Grimbert, dans son livre « la Psychanalyse de la chanson », revient aux premières sensations de la vie intra-utérine. Il nous rappelle que le fœtus perçoit la voix de la mère et celles de son entourage. Elles lui parviennent déformées par le canal auditif, mais aussi par transmission osseuse pour ce qui est de la voix de sa mère. L’intonation, trait que l’on peut qualifier de mélodique dans la voix parlée, est cette façon qu’a chacun de nous de moduler sa voix dans les hauteurs, dans les accents et dans le rythme. C’est ce qu’on nomme aussi la prosodie. Dans intonation, on retrouve le mot ton qui, en musique, nomme la gamme et le mode dans lequel se joue un morceau de musique ou une chanson. On n’est pas loin du mot tonus qui, avec la même origine, décrit un état de tension musculaire du corps. A travers l’intonation, la voix et le corps sont indissociables. « Cette intonation est la mélodie inscrite dans la parole. Après la naissance, le nourrisson va écouter les paroles qui lui sont adressées s’inscrire sur cette mélodie dont il a le souvenir, pour ne pas dire la nostalgie. Voilà qui nous renforce, nous dit Philippe Grimbert, dans l’idée que la chanson, cette plaisante ritournelle qui nous accompagne dans tous les moments de notre vie, loin d’être un épiphénomène de la culture, représente au contraire une nécessité intime pour l’être de parole. On comprend mieux dès lors son statut privilégié parmi les arts populaires. »
Philippe Grimbert nous rappelle aussi que cette expression artistique est un art populaire. Nul besoin d’aller au conservatoire pour fredonner une chansonnette. Nulle méthode pour bercer son enfant ou, plus tard, faire des rondes dans la cour de récréation. La chanson entendue à la radio, la berceuse retrouvée à la naissance de son enfant, le jeu chanté avec les copains, nous les avons tous appris « d’oreille » sans aucune connaissance musicale.
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Comptines: Entre Douceur et Réalité
Tous les parents adorent chantonner des comptines à leur enfant. Nos parents nous les fredonnaient pendant notre enfance, et nous prenons plaisir à les fredonner à notre tour à nos enfants… “Dansons la capucine”, “Il était une bergère”, “Le Bon roi Dagobert”… font partie de notre enfance. Mais en y regardant de plus près, on se rend compte que les comptines ne sont pas toujours aussi tendres que nous le pensons… Pour preuve, le chat de la Mère Michel qui finit vendu, ou pendu, ou encore les sous-entendus grivois que contiendrait “Au clair de la lune”… Certaines, d’origine révolutionnaire ou populaire, peuvent être empreintes de violences ( « Il était une bergère » ou « Ne pleure pas Jeannette »). Pour autant, pas question de se priver du plaisir de les chanter avec nos enfants !
Les parents remarqueront la répétition de certains sujets sensibles, comme celui de la misère : « y’ a pas de pain chez nous ». On se moque d’une voisine qui est riche mais qui voit sa maison brûler : « Maman, pourquoi elle pleure la voisine ? », réponse : « Parce que sa maison est en feu ». Dans celle-ci, la maman se moque de son enfant après plusieurs questions sous-entendues « idiotes » en lui répondant « mais oui mon gros bêta… ». Certaines paroles font référence à la période révolutionnaire et visent à ridiculiser la royauté. La plus connue est sans aucun doute « Le bon roi Dagobert a mis sa culotte à l’envers », qui fait tant rire les enfants. Dans le texte, une allusion renvoie au chantage que l’on fait souvent aux enfants : « Donnez une récompense il vous sera rendu ». Quant à la phrase « Si vous m’rendez mon chat vous aurez un baiser », elle sous-entend qu’il faudrait user de ses charmes pour obtenir quelque chose. Enfin, selon les versions, on peut avoir également : « Votre chat sera vendu ou pendu ». Les paroles font référence à la guerre de Vendée qui s’est déroulée au cours de la Révolution française. La souris verte représente un officier vendéen, capturé par un soldat républicain. Ce dernier le présente à ses supérieurs, mais s’ensuit la torture et la mise à mort du prisonnier. En effet, la bergère, en colère, tue son chaton. Et le comble de l’histoire, elle n’est même pas punie par son père pour cet acte violent. Autre sens caché : « Laisser le chat aller au fromage » signifiait, en ancien français, « perdre sa virginité avant le mariage ». Dans « Au clair de la lune », un garçon ne peut plus travailler le soir car il n’y voit plus rien. Il va donc demander à Pierrot s’il a de la lumière, mais celui-ci étant déjà au lit, lui conseille d’aller demander à la voisine. Le sens caché renvoie encore une fois à l’intimité des personnages. La plume, déformation de « lume », lumière, et la chandelle sont deux symboles phalliques. La métaphore du feu évoque la passion et l’ardeur sexuelle. Sans oublier des expressions de l’époque : « On bat le briquet » qui signifiait faire l’amour. Et le « Lubin » : un moine perverti. Dans cette comptine pour le moins tragique, Jeannette est amoureuse de Pierre, mais ce dernier est en prison. Ses parents veulent alors la marier avec un prince ou un baron, mais cette décision la rend malheureuse. Elle demande à être pendue avec son Pierre pour éviter ce triste sort. Dans la chanson « Un petit cochon », on comprend vite la douleur endurée par le pauvre cochon.
Activités Associées
Pour enrichir l’expérience de cette chanson, de nombreuses activités peuvent être associées.
- Jeux de mains: Accompagner la chanson de mouvements de mains pour mimer un bateau qui flotte sur l’eau.
- Histoires: Inventer des histoires autour du bateau, stimulant ainsi l’imagination et la créativité des enfants.
Importance Culturelle
"Bateau sur l'eau" est un symbole de l'enfance et de la culture française. Elle est souvent utilisée dans les crèches, les écoles maternelles et les foyers pour divertir les tout-petits tout en stimulant leur développement. Cette comptine est un héritage précieux transmis de génération en génération, unissant les familles autour de moments de joie et de partage.
Bateau sur l’eau et la psychanalyse
Cette chanson a deux parties. La première, câline, où les mots parlent de l’eau et riment avec bateau, sur une mélodie toute simple et répétitive, s’oppose à la deuxième qui est brutale : « tomber dans l’eau ! ». On peut se demander si, de façon très symbolique, cette chanson ne permet pas de « rejouer » la rupture de la naissance et les ambivalences liées à l’eau ?
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