Le comité de coordination de Pluriel a annoncé la tenue de son cinquième congrès international à Cordoue, en Espagne, du 10 au 14 février 2026. Le thème central de ce congrès sera « Éthique et esthétique dans le patrimoine islamique ». Cette thématique met en lumière l'importance de l'éthique (aḫlaq) et de l'esthétique (ǧamāliyya) dans la pensée et le patrimoine islamique, deux notions qui, bien qu'essentielles, sont souvent étudiées de manière disjointe. L'objectif principal de ce congrès est de combler cette lacune en explorant l'articulation, l'enchevêtrement, les tensions et les implications de la relation entre ces deux dimensions.

L'éthique et l'esthétique : deux piliers de la pensée islamique

Dans la tradition islamique, l'éthique est intrinsèquement liée à la recherche de la vertu et de l'harmonie avec les principes divins. Les œuvres d'al-Ġazālī, notamment, sont considérées comme un référentiel majeur, synthétisant les vertus morales et spirituelles. De même, l'éthique d'Ibn Miskawayh, influencée par la philosophie gréco-arabe, a fait l'objet de nombreuses études, en particulier son Tahḏīb al-aḫlāq. La Risālat al-tawḥīd de Muḥammad ʿAbduh met en avant une réflexion novatrice sur l'éthique, liant les principes rationnels et spirituels du monothéisme islamique à la quête d'une société harmonieuse fondée sur la justice et la liberté individuelle.

L'esthétique islamique, quant à elle, explore les manifestations de la beauté dans l'art, l'architecture et la poésie, souvent en relation avec une quête spirituelle et symbolique. Cependant, malgré leur importance respective, ces deux notions sont généralement étudiées séparément. L'éthique est analysée sous l'angle de la philosophie morale ou de la mystique, tandis que l'esthétique est abordée à travers l'art ou les pratiques artistiques.

Une approche interdisciplinaire et dialogale

Le congrès de Cordoue se distingue par son ambition d'interroger les liens profonds et parfois ambivalents entre l'éthique et l'esthétique dans divers contextes islamiques (arabe, persan, turc, chinois, etc.). Il adoptera une approche interdisciplinaire, comparative et dialogale, englobant des perspectives intra-islamiques et interreligieuses. L'originalité de ce congrès réside donc dans son exploration des interconnexions entre ces deux dimensions : comment s'entrelacent-elles dans les pratiques, les représentations et les discours ? Comment sont-elles en tension ?

Thèmes clés du congrès

Le congrès explorera plusieurs thèmes clés, chacun offrant une perspective unique sur la relation entre l'éthique et l'esthétique dans le patrimoine islamique :

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Études historiques sur l'art islamique et les concepts éthiques associés

Ce thème examinera les liens entre l'éthique de la création artistique et les normes esthétiques développées dans le cadre de la civilisation islamique. Il s'agira notamment d'analyser comment les décorations géométriques, la calligraphie et l'architecture médiévale traduisent des valeurs morales et spirituelles.

Langage, esthétique et vérité

Cette section explorera comment le texte coranique articule esthétique, éthique et quête de vérité. L'objectif est d'analyser comment la rhétorique coranique, à travers la notion d'iʿjāz (inimitabilité), mobilise la perfection stylistique comme vecteur d'autorité doctrinale et éthique.

Analyse des textes classiques et contemporains

Les œuvres de penseurs tels qu'al-Fārābī, al-Ġazālī et Ibn ʿArabī seront analysées pour identifier leurs perspectives sur l'articulation entre beauté, éthique et spiritualité. Par exemple, l'exploration d'al-Ġazālī sur la beauté sensorielle comme voie vers la compréhension de la beauté divine et l'esthétique mystique d'Ibn ʿArabī liée à la contemplation de l'Unicité divine seront examinées.

Beauté et pratiques quotidiennes

Ce thème se penchera sur la manière dont les choix esthétiques dans l'habitat, les textiles, l'artisanat et les vêtements reflètent des valeurs éthiques.

Frontières entre art religieux et art profane

La danse et le théâtre, souvent perçus comme des formes d'expression profanes, seront étudiés en tant qu'espaces esthétiques où s'articulent les valeurs éthiques de l'islam. Les danses soufies, telles que le samāʿ ou la danse des derviches tourneurs, seront analysées comme des manifestations de dévotions spirituelles adaptées à l'époque contemporaine.

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Les relations entre esthétique et pouvoir

Ce thème examinera comment l'art peut devenir un outil au service d'un projet éthique ou, au contraire, être perçu comme un espace de transgression. Il s'agira de voir comment l'art peut être utilisé pour soutenir des projets éthiques et sociaux, tout en questionnant son rôle potentiel de contestation, notamment dans le Street art.

Patrimoine et hospitalité de l'altérité

Ce thème explorera comment les héritages esthétiques islamiques peuvent contribuer à une éthique plus ouverte et inclusive, dans un contexte de diversité culturelle et religieuse. L'héritage esthétique islamique, à travers son architecture, sa calligraphie et ses arts visuels, sera considéré comme un terrain d'hospitalité et de rencontre avec l'autre. La tradition de l'accueil dans l'architecture des mosquées, des caravansérails ou des écoles coraniques sera analysée comme une invitation à la rencontre de l'autre, qu'il soit croyant ou non. Les interactions du patrimoine islamique avec d'autres cultures et religions, comme en Andalousie, seront également étudiées.

Dialogue interreligieux et interculturel

Cette section examinera comment l'art islamique est un espace de rencontre avec l'autre, mais aussi un moyen d'explorer les tensions identitaires et les passerelles possibles entre différentes traditions. La question de la représentation de l'autre, en particulier des figures chrétiennes ou juives, sera abordée, ainsi que l'utilisation de symboles religieux ou historiques dans l'art contemporain pour favoriser une rencontre entre différentes traditions. L'influence des traditions esthétiques pré-islamiques (perse, hellénistique, byzantine et syriaque) sur l'émergence d'une esthétique proprement islamique et ses résonances éthiques sera également étudiée, ainsi que les échanges artistiques entre le monde musulman et chrétien.

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