L'expression « Que tout allait bien », omniprésente dans la langue française, transcende sa simple fonction de formule de politesse. Elle s'immisce dans nos conversations quotidiennes, se décline sous diverses formes et soulève des questions profondes sur notre perception du bien-être, de la normalité et de notre rapport aux autres. Cet article explore les multiples facettes de cette expression, en analysant son sens, ses implications psychologiques et sociales, et sa pertinence dans le contexte de la complexité de l'existence.
« Ça va ? » : Une Question Universelle
« Ça va ? », « Tu vas bien ? » Ces questions résonnent universellement d'une personne à l'autre et se déclinent dans toutes les langues. Elles constituent une forme de salutation courante, un moyen d'entamer une conversation et de prendre des nouvelles de quelqu'un. Cependant, derrière cette simplicité apparente se cache une complexité insoupçonnée.
Le Poids de la Norme
Trop souvent, « aller bien » est synonyme de « normal ». On s'attend à ce que les autres aillent bien, et l'on projette cette attente sur soi-même. On pourrait dire : « Cette personne va bien, sa vie est si normale ! ». Mais le bien-être n'est pas une affaire de norme. Il est subjectif et personnel.
L'Intériorité et le Bien-Être
Le chemin vers le bien-être ne peut passer que par nous. Nous seuls pouvons trouver les moyens d'y parvenir. Il nous faut ce qu'il nous faut pour aller bien. Certaines personnes prétendent le contraire, mais le bien-être est avant tout une affaire d'éprouvé. Il est lié à nos sentiments, à notre psychique, à notre capacité d’éprouver des sentiments.
Les Pièges de l'Apparence
On peut « aller bien » en refusant de voir ce qui ne va pas. On peut se sentir mal quand tout va bien, ou aller mal, ou se sentir mal quand tout va bien. L'euphorie n'est pas le « bien aller ». Non. La réalité est qu'aller bien, c’est aller dans le sens de son désir, être assez conforme à ses aspirations profondes, vivre en accord profondement, et ce que l’on vit.
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La Complexité de l'Existence
La complexité de l’existence nous confronte à des défis constants. Nous sommes des êtres de parole, de liens, de repères identitaires. Nous avons besoin de cérémonies, de rites. Nous avons encore des choses à nous dire.
La Reconnaissance et la Vulnérabilité
Imaginez la situation suivante : « La société Duchemin, vous ne vous êtes pas fatigué ! ». Proférée par un inconnu, elle vous aurait laissé de marbre. Mais si elle émane d'une personne dont vous attendez une reconnaissance, ces propos résonneront comme la confirmation de votre nullité. Pourquoi en suis-je heurté à ce point ? En vaut-il la peine ?
Le Lien et la Reconstruction Intérieure
C’est la disparition du lien qui m’unissait à lui, de ce qu’il avait de moi. J’ai été amputé d’une partie de mon moi. Il s'agit d'une reconstruction intérieure, d’une évolution, d’une mutation. Symboliquement, plus l’effort de réparation de soi sera ardu, plus l'on a besoin d'un autre.
La Solidarité et l'Optimisme Lucide
Il existe une chose qui rend beaucoup plus heureux : la solidarité. Mais je suis un optimiste lucide. Je suis confiant que certains sauront sauvegarder le socle sur lequel repose leur humanité. L’essentiel est de créer des occasions de se rassembler.
Les Signaux du Corps et de l'Esprit
Comment savoir ce qu’est aller bien ? On décèle plus facilement les signaux d’“aller mal” : malaises, douleurs diffuses ou précises, fatigue, etc. Des signaux d’“aller bien”, il n’y en a pas. On ne s’en rend pas compte.
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Subjectivité et Relativité
La psychologie nous enseigne la relativité. La question « qu’est-ce qu’aller bien ? » nécessite une approche historico-politico-théorique pour répondre. Il est impossible de répondre pour tous les autres, il n’existe pas d’“expert” dans le domaine de l’existence. Nos expériences sont subjectives.
Action et Repos
Être bien, c'est être bien au repos et être bien dans l’action, être capable de savourer le moment où il ne se passe rien, être bien au monde sans avoir quoi que ce soit à faire ou penser. Cela demande un travail quotidien.
Au-Delà des Proverbes et Expressions
Le langage courant regorge d'expressions imagées pour décrire différentes manières d'agir et de se comporter. « Ne pas y aller avec le dos de la cuiller » signifie ne pas lésiner dans ses paroles ou dans ses actes. « Ne pas y aller de main morte » évoque une action réalisée avec dynamisme, voire avec violence. « Aller au charbon » symbolise l'accomplissement d'une tâche désagréable ou un travail acharné. « Aller dans le mur » signifie courir à la catastrophe.
Ces expressions, bien que pittoresques, ne doivent pas occulter la complexité du bien-être. Elles illustrent différents aspects de notre rapport au monde, mais ne suffisent pas à définir ce que signifie réellement « aller bien ».
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