Le Comte de Bouderbala, de son vrai nom Sami Ameziane, est un artiste aux multiples facettes. Ancien basketteur de haut niveau, il a troqué le dribble du ballon pour celui des mots, devenant un humoriste qui détonne dans le paysage comique actuel. Son parcours atypique, son regard aiguisé sur la société et son style unique font de lui une figure singulière du stand-up français.
Un Portrait Ironique et Acéré de la Société
Au milieu des humoristes à la verve explosive, Le Comte de Bouderbala se distingue par son approche plus observatrice que vocifératrice. Il porte un regard affûté sur notre univers, se définissant lui-même comme un "moqueur" plutôt qu'un justicier. Ses portraits, quelle qu'en soit la cible, sont souvent dessinés avec une certaine légèreté, sans pour autant éviter les sujets plus sérieux.
Il fait le portrait ironique, mais plein d’acuité de notre société. Plus observateur que vociférateur, il porte, au moins à ses débuts, un regard affûté sur notre univers, toujours moqueur (c’est son mot) plutôt que justicier du stand-up. Ses portraits, quelle qu’en soit la cible, sont souvent dessinés avec une certaine légèreté. Pas toujours.
L'Origine d'un Nom : Entre Noblesse et Guenilles
Le pseudonyme "Le Comte de Bouderbala" est un mélange d'humour et d'identité. "Comte" parce qu'il est né et vit à Saint-Denis, ville où se trouvent les tombeaux des rois de France. "Bouderbala", quant à lui, signifie "guenille" en arabe. Sami Ameziane se définit ainsi comme une sorte de "roi des gueux" impertinent, un "aristocrate" au sens propre du terme.
« Comte » parce que né et vivant à Saint-Denis (« Où se trouvent les tombeaux des rois de France », rappelle-t-il,) et de « Bouderbala » parce qu’en arabe cela signifie « guenille ». Sami Ameziane est donc une sorte de « roi des gueux » impertinent, comme il en existait au Moyen-âge. Un « aristocrate » pour reprendre son expression.
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Un Parcours Éclectique : Du Basket au Stand-Up
D'origine kabyle, il dit être « le seul arabe qui a hérité d’une tête de portugais et d’un corps de turc ». Ce qui signifie que l’homme aux yeux bleus est plutôt costaud. Logique puisque, bien avant de monter sur scène, celui qui n’était pas encore « le comte » a arpenté les parquets du basket français de haut niveau (il a commencé minime au PSG) et américains (à l’université du Connecticut où il a fait des études de commerce). Sami a un copain d’enfance qui va l’inciter à se lancer dans le one-man-show. Il s’appelle Grand corps malade, dont il fera la première partie.
Sami Ameziane a un parcours atypique. Avant de devenir humoriste, il a été basketteur de haut niveau, arpentant les parquets français et américains. C'est un ami d'enfance, Grand Corps Malade, qui l'incite à se lancer dans le one-man-show, lui offrant même sa première partie.
Le Caveau de la République : Un Berceau pour les Comiques
Désormais intronisé comte, Sami fera le portrait de notre époque avec une acuité et un sens du détail réaliste convaincants. Ses premiers pas sur scène se feront Outre-Atlantique, après quelques apparitions au Jamel Comedy Club. Après quelques années américaines, il revient en France en 2010. C’est d’abord le théâtre du Gymnase qui le reçoit, puis l’Alhambra. Et comme on n’est jamais si bien servi que par soi-même, il a racheté le célèbre Caveau de la République qui va lui permettre de se produire chez lui mais aussi d’y accueillir ses confrères, sur une scène qui est considérée comme le berceau des comiques et des chansonniers français.
Après des débuts sur scène aux États-Unis et des passages remarqués au Jamel Comedy Club, il revient en France en 2010. Il rachète ensuite le célèbre Caveau de la République, un lieu emblématique considéré comme le berceau des comiques et des chansonniers français. Il y accueille ses confrères et s'y produit lui-même.
Spectacles et Critiques : Une Évolution Constante
Son premier one-man-show européen s’appelle… Le Comte de Bouderbala. Passé un peu par le cinéma (pas terrible, il le reconnaît lui-même dans le spectacle), il est revenu sur scène. Peu enclin à se creuser le ciboulot pour les titres de ses spectacles, il rajoute juste un chiffre à la fin. C’est donc la version 3 du Comte de Bouderbala qui sera visible au Nouvel Atrium. Du beau monde pour son passage au cinéma, mais un résultat plus que mitigé. Pas pour tout le monde, apparemment, certains accusant le comte d’être tombé dans la spirale du « plus tu cognes, plus t’es drôle ».
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Le Comte de Bouderbala a présenté plusieurs spectacles, simplement numérotés. Son passage au cinéma a été mitigé, et certaines critiques l'ont accusé de tomber dans la facilité.
Un Artiste Engagé : Entre Humour et Réflexion
Apparemment, Télérama a été du même avis, après avoir pourtant applaudi le retour du comte sur scène, toujours à propos de la version n°2 du spectacle. Une critique que l’humoriste n’apprécie pas. À la manière des politiques qu’il dénonce dans son spectacle, il est le premier à défoncer les analyses qui ne lui plaisent pas : « C’est toujours facile… C’est la société ou le gouvernement qui sont vulgaires, l’érotisme des uns est la pornographie des autres. La vulgarité, c’est exactement la même chose. Je prends moins de pincettes parce que les gens me suivent et, à ma manière, je traduis un certain ras-le-bol » dit-il dans Paris-Match. Donc, le papier de Télérama qui dérangeait l’artiste, c’était à propos du tome 2. Pas rancunier, le magazine apprécie mieux le troisième avatar : « C’est avec plaisir que l’on retrouve son humour pêchu, entre improvisations savoureuses, jeux de mots « aristocrasseux » et observations sur l’état de notre société » est-il écrit.
Malgré les critiques, Le Comte de Bouderbala reste un artiste engagé qui n'hésite pas à dénoncer ce qui le dérange. Il assume son humour et sa liberté de ton, traduisant à sa manière un certain ras-le-bol général. Télérama, après une critique mitigée du tome 2, a salué le troisième spectacle, soulignant son humour percutant, ses improvisations savoureuses et ses observations pertinentes sur l'état de notre société.
Saint-Denis : Un Berceau d'Identités et d'Inspirations
Saint-Denis, ville où il est né et où il vit, est une source d'inspiration constante pour Le Comte de Bouderbala. Carrefour de cultures et d'identités, la ville est un "port sans mer", un lieu de refuge pour les sans-le-sou, où se côtoient cent vingt nationalités et presque autant de langues. Cette diversité et cette richesse humaine nourrissent son regard et son humour.
A tous ceux qui lui demandent de définir l’identité de sa circonscription, le député communiste Stéphane Peu, résidant à Saint-Denis depuis l’âge de 20 ans, aime bien commencer par une devinette. Quels sont les trois événements de l’histoire du XXe siècle qui ont fait descendre dans la rue le plus de Dionysiens ? Le dernier en date est évident, sans être spécifique à Saint-Denis : la finale de la Coupe du monde de 1998. Les deux autres sont en revanche plus improbables : la mort de Lénine, le 21 janvier 1924, et la visite du pape Jean Paul II, en mai 1980, venu célébrer à la basilique cathédrale Saint-Denis les 50 ans de la Jeunesse ouvrière chrétienne. Terre d’immigration, de tradition ouvrière, où pendant longtemps le catholicisme social a fait office de matrice identitaire avant que l’islam ne cherche sa place, à partir des années 1960, Saint-Denis est devenu un fascinant kaléidoscope aux cent vingt nationalités et presque autant de langues. Comme le résume si joliment la vidéaste et photographe Sophie Comtet Kouyaté, cette ville est un port sans mer. C’est là qu’on arrive quand on vient de loin et qu’on rêve d’une autre vie. Une ville refuge pour les sans-le-sou. Etrangement, et contrairement aux communes voisines, Saint-Denis semble encore réfractaire au mouvement de gentrification, comme si elle se refusait à trahir son histoire séculaire. Ils sont d’abord venus de Bretagne, puis d’Italie, d’Espagne, du Portugal, du Maghreb, des Caraïbes et d’Afrique de l’Ouest. Une ville de 110 000 habitants, une enclave, un confetti à l’échelle du globe, mais qui vit au rythme des secousses et des tragédies du monde.
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