L'ouverture de la procréation médicalement assistée (PMA) à toutes les femmes est un sujet qui divise profondément la société française, y compris au sein de la gauche. Si l'opinion publique semble majoritairement favorable à cette évolution sociétale, une frange de la gauche exprime des réserves et des objections, souvent au nom de valeurs éthiques, sociales et écologiques. Cet article explore les arguments de cette gauche critique, leurs préoccupations et leurs alternatives.
Le Cœur du Malentendu : Homophobie ou Défense de Convictions ?
Un argument souvent avancé par les partisans de la PMA pour toutes est que toute opposition à cette mesure relèverait de l'homophobie. Cependant, cette accusation est contestée par ceux qui, tout en se déclarant attachés à l'égalité des droits, expriment des réserves sur la PMA pour toutes. Pour eux, il est légitime de défendre ses convictions, y compris celles fondées sur la recherche du bien commun, sans être automatiquement taxé d'homophobie. Le mariage, qui implique la filiation, est une question anthropologique et éthique de grande importance. Il en va de la prise en compte de la différence et de la complémentarité des sexes, constitutives de notre humanité et de notre psyché, et des besoins de l’enfant.
La PMA pour Toutes : Une Question Clivante
Contrairement à l'idée répandue selon laquelle La Manif pour tous serait un mouvement clivant, certains estiment que c'est le mariage de personnes de même sexe qui a profondément divisé la société. Détourner l'accusation de clivage, c'est tenter de culpabiliser ceux qui ne sont pas d'accord pour tuer le débat. Celui-ci est pourtant sain et nécessaire, et même vital pour la démocratie. Quant à la prétendue homophobie des manifestants, il faut bien comprendre que ce sont en fait les associations militantes et leurs alliés qui n’ont pas cessé de dire que les manifestations se faisaient contre les homosexuels. Il s’agit là d’un procédé mensonger, dont je comprends - et je m’en désole - qu’il ait pu blesser.
Les Arguments de la Gauche Critique
La "Marchandisation" du Corps et le Droit à l'Enfant
Jean-Luc Mélenchon a réaffirmé son opposition à la légalisation de la gestation pour autrui (GPA) en France, avançant surtout sa crainte d'une "marchandisation" des corps des classes les plus pauvres. Il s'est dit prêt à ouvrir le débat "le jour où on (lui) montrera une femme milliardaire qui est prête à faire un gosse gratuitement pour une pauvre d'un bidonville". "Mais je ne crois pas que cela se produise, jamais", a-t-il poursuivi. "Ce sont les pauvres qui utiliseront leur corps, comme c'est le cas dans de nombreux pays, pour produire des enfants pour des riches qui sont en demande." Jean-Luc Mélenchon reprend ici un vocabulaire et un argument relayés notamment par la Manif pour tous.
L'Instrumentalisation du Vivant et le Spectre de l'Eugénisme
Pour certains membres de la gauche, la technique de PMA représente une instrumentalisation du vivant. Ils défendent une médecine curative, appelée à pallier les dysfonctionnements de Dame nature, et s'opposent à un traitement médical de ce qu'ils nomment "l'infertilité sociale". Ils rejoignent, malgré eux, la position d'un Laurent Wauquiez qui avait osé le point Godwin en novembre devant les troupes de Sens Commun, la frange conservatrice de LR : "Tout ceci a un nom, c'est l'eugénisme ; tout ceci a été fait par un régime, c'est le nazisme". Tollé immédiat au sein de la majorité, à gauche et chez les militants pro-PMA. Pourtant, personne ne nie que la PMA actuelle permet déjà une forme de sélection [le sperme des donneurs anonymes est choisi en fonction d'un profil génétique].
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La Place du Père et la Quête des Origines
Au nom de "l'intérêt de l'enfant", la place allouée au père a animé les premiers échanges à l'Assemblée. Des voix se sont élevées dans l'hémicycle, principalement à droite et à l'extrême droite, pour dénoncer une "PMA sans père" qui conduirait inéluctablement à la gestation pour autrui (GPA). Concevoir des orphelins de père, c'est aussi nier la quête de chacun à connaître ses géniteurs.
La Pénurie de Sperme et les Risques Économiques
Autre réserve "technique" : la pénurie de sperme qui plombe déjà les parcours de FIV des couples hétérosexuels stériles. Si la demande explose, comment éviter l'allongement des listes d'attentes ? Privilégiera-t-on les couples hétéros sur les couples homos ? Devra-t-on recourir au marché, piétinant l'un des grands principes de la bioéthique à la française ? Enfin, un dernier argument, économique : "Fabriquer" des orphelins de père, c'est encourager la monoparentalité dont on sait qu'elle est plus touchée par la précarité.
Alternatives et Autres Formes de Fécondité
Chez les chrétiens de gauche, on encourage une autre fécondité, de type associative, culturelle, spirituelle, soignante, éducative. Bref, un engagement qui n'a rien à voir avec la seule transmission de gènes.
Un Débat Qui Illustre les Tiraillements de la Gauche
Au fond, ce débat sur la PMA pour toutes illustre les tiraillements qui rongent actuellement la gauche qui aurait progressivement délaissé son combat principal, l'émancipation de tous, à commencer par les classes populaires, pour se focaliser sur l'émancipation de quelques-uns, minorités ethniques et sexuelles notamment, comme le préconisait une note du think tank Terra Nova en son temps. Le marqueur de la gauche serait désormais sociétal, plus que social.
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