Dans l'histoire islamique, la naissance du Prophète Issa (A.S), connu sous le nom de « Jésus-Christ », est considérée comme un miracle. Il est une figure vénérée qui joue un rôle vital en mettant en valeur l’unité d’Allah (SWT). Comme les chrétiens, les musulmans respectent profondément le Prophète Issa (A.S). Cet article explore la conception et la naissance de Jésus (A.S.) selon la perspective islamique, sa signification, et la place qu'il occupe dans la foi musulmane.
La Conception et la Naissance Miraculeuses
Le Prophète Issa est né de Maryam (AS) qui était vierge. La naissance du Prophète Aissa est citée dans le livre Meriem (Marie) quand elle s’est mise à l’écart à l’est de sa famille. Elle s’est réfugiée derrière un rideau et Dieu lui a envoyé son Esprit (l’Ange Gabriel) qui s’est présenté en un homme parfait. Elle dit : Je me réfugie de toi au Miséricordieux si tu es pieux. Il dit : Je suis en fait le messager de ton Seigneur pour t’offrir un fils. Elle dit : Comment aurai-je un fils moi qui ne m’a touché aucun homme et n’était prostituée ? Il dit : Ainsi a dit ton Seigneur, c’est chose facile et nous le ferons un miracle aux gens et une miséricorde de notre part ; c’était une chose décidée.
Au moment de l’accouchement, Maryam (AS) se déplaça vers l’est de la ville. Ainsi, elle s’éloigna et s’isola, puis elle passa sous un palmier dont elle se nourrit. Enceinte, elle se réfugia dans un endroit lointain. Elle dit : Je préfère être morte et tout à fait oubliée bien avant cela. Il l’appela d’au dessous d’elle : Ne sois pas triste, ton Seigneur a fait couler à tes pieds une source. Et secoue le tronc du palmier, des dattes bien mûres tomberont. Manges , bois et réjouisses toi. Et si tu vois un humain dit lui : J’ai voué au Miséricordieux de jeûner et je ne parlerai à aucun.
L’un des premiers miracles de sa vie fut sa capacité à parler en tant qu’enfant. Ainsi, il témoigna de la pureté de sa mère et se déclara prophète d’Allah (SWT). Elle ramena le Bébé à sa tribu. Ils dirent : Ô Meriem tu as commis une grosse bêtise. Ô soeur de Haroun ton père n’était pas un homme de mal et ta mère n’était pas une prostituée. Elle fit signe à lui (au bébé) ; ils dirent comment parlerons-nous à un bébé dans son berceau ? Il (le bébé) dit : Je suis le serviteur de Dieu et m’as donné le Livre et a fait de moi un messager. Il m’a béni où que je sois et m’a recommandé la prière et l’aumône tant que serai vivant. Que je sois bon envers ma mère et ne m’a fait ni violent ni malheureux. Paix sur moi le jour où je suis nais, le jour où je serai mort et le jour de ma résur rection vivant. C’est lui Aïssa fils de Meriem parole de vérité dont ils doutent. Allah ne devait pas avoir de fils, gloire à lui. S’il décide une chose il lui dit soit et elle se concrétisé.
La Signification d'Issa (Jésus) en Islam
Issa - Jésus (AS) souligna sa prophétie et rappela l’importance de la charité, de la prière et de l’obéissance aux mères. Issa - Jésus était l’un des justes prophètes d’Allah (SWT. ) Ainsi, il aurait appris le livre « la Bible » ou « Injil» et la sagesse d’Allah lui-même. Ce livre saint a été descendu à Issa (AS) pour guider ceux qui étaient égarés. Il était de nature gentille et était toujours bon avec sa mère et toute l’humanité. De plus, il avait le plus grand respect pour elle, et lorsque les gens mettaient en doute l’origine de son existence miraculeuse.
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Tout comme d’autres prophètes dans l’Islam, Jésus a été choisi par Allah pour guider les gens vers la droiture. Cependant, chaque prophète a été envoyé à un peuple différent et dans des circonstances distinctes. Par exemple, Moussa (Moïse) a été envoyé aux Israélites, tandis que Muhammad (PSL) a été désigné comme le prophète pour toute l’humanité.
Al-Hawariyyun, les disciples de Jésus, sont vus comme des croyants pieux qui ont soutenu le prophète dans sa mission. Maryam occupe une place de choix dans l’Islam. Elle est citée à plusieurs reprises dans le Coran pour sa foi inébranlable et sa pureté. Aujourd’hui, les musulmans à travers le monde continuent de vénérer Jésus comme l’un des plus grands prophètes.
Différences de croyances entre l'Islam et le christianisme.
Bien que les deux religions respectent profondément Jésus, l’islam ne le reconnaît pas comme étant divin ou le fils de Dieu, mais plutôt comme un prophète. Les musulmans ne croient pas non plus à la crucifixion de Jésus comme moyen de rédemption pour les péchés de l’humanité. Les musulmans croient qu’Issa (AS) n’est pas mort sur la croix, mais plutôt qu’Allah (SWT) l’éleva au deuxième ciel. C’est là où le Saint Prophète (PSL) l’a également rencontré pendant le Voyage Nocturne (al Isra wa al Mi’raj).
Dans un hadith, le prophète (PSL) a dit : « Allah enverra Masih ibn Maryam (Messie, fils de Marie). Ainsi, il descendra près du minaret blanc oriental de Damas, vêtu de deux draps jaunes, appuyé sur les épaules de deux anges. Il sera de taille moyenne avec des cheveux longs, nets et brillants tombant sur ses épaules. Il aura un teint rouge et blanc, et en baissant la tête, il semblera que les perles tombent. Les gens se prépareront à une guerre contre Dajjal, et des ténèbres, une voix se fera entendre, « celui qui écoute vos appels est venu ». Les justes verront le Prophète Issa (AS) descendre du côté est près du minaret à Damas. En descendant ses mains seront sur les épaules de deux anges, et sur insistance, Il se présentera. Il demandera aux gens ce qu’ils pensent de combattre le Dajjal. L’imam Mehdi dirigera la prière et le prophète Issa (AS) la suivra. Après l’inclinaison (Ruku), on annoncera qu’Allah a fait tuer le Dajjal et que des musulmans sont apparus.
L'absence de date précise dans les sources islamiques
La question de la date de naissance de Jésus (A.S.) est un sujet qui suscite des interrogations parmi les musulmans. Contrairement à la tradition chrétienne qui célèbre la naissance de Jésus le 25 décembre, l'Islam ne fournit pas de date précise pour cet événement. Les sources islamiques, notamment le Coran et les Hadiths, se concentrent davantage sur les circonstances miraculeuses de sa naissance et sur son rôle de prophète.
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Certains musulmans s'appuient sur le verset coranique qui décrit Maryam (Marie) secouant un palmier pour faire tomber des dattes fraîches et mûres. Ils en déduisent que la naissance a eu lieu en été ou au début de l'automne, période de maturation des dattes dans cette région. Cependant, cette interprétation n'est pas universellement acceptée, car d'autres soulignent la puissance divine d'Allah, qui aurait pu faire pousser des dattes à n'importe quelle période de l'année.
En fin de compte, l'absence de date précise pour la naissance de Jésus (A.S.) dans l'Islam n'est pas considérée comme un manque. L'importance réside plutôt dans la reconnaissance de Jésus comme un prophète important, un serviteur d'Allah, et un exemple de piété et de soumission à Dieu.
Interprétations et Déductions Suggérées
Bien que le Coran ne précise pas la date exacte, certains musulmans tentent de la déduire en se basant sur le contexte du récit coranique de la naissance de Jésus. Une interprétation populaire s'appuie sur la description du Coran de Marie se nourrissant de dattes fraîches, ce qui suggère que la naissance a eu lieu pendant la saison de récolte des dattes, généralement en été.
Cependant, il est important de noter que ces interprétations sont des tentatives d'harmoniser le récit coranique avec des observations naturelles et ne constituent pas une doctrine islamique définitive.
Le Respect de Jésus dans l'Islam
Bien que les musulmans puissent ne pas avoir de date spécifique pour célébrer la naissance de Jésus, ils le vénèrent comme un prophète important. Le Coran consacre plusieurs versets à Jésus, soulignant sa pureté, ses miracles et son rôle de messager d'Allah. Les musulmans croient que Jésus reviendra sur terre avant le Jour du Jugement pour rétablir la justice et la paix.
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