Les berceuses, bien plus que de simples mélodies, sont un héritage culturel précieux transmis de génération en génération. Elles représentent un langage universel d'amour et de réconfort, tissant des liens émotionnels profonds entre parents et enfants. Cet article explore la richesse des berceuses, en particulier dans le contexte des cultures slaves, tout en soulignant leur importance psychologique et leur diversité artistique.
Berceuses Slaves : Un Trésor de Nostalgie et de Mélancolie
Nathalie Soussana, musicienne et metteuse en scène, a collecté un ensemble de berceuses traditionnelles, rondes, jeux de doigts et de rythmes slaves. Ces chansons, issues de l'oralité, invitent à s'approprier ces airs et à les chanter à sa manière, comme les plus beaux chants d'amour. Le livre associé à cette collection contient de nombreux commentaires à visée pédagogique, offrant une analyse brève, historique et musicale de chaque œuvre. Il est amusant de constater que certaines de ces chansons ont des cousines françaises, témoignant d'un héritage culturel partagé.
Les musiques d'Europe centrale entretiennent la légende de l'« âme slave », où la nostalgie et la mélancolie sont omniprésentes. Elles invitent au voyage, et les comptines sont recueillies en région parisienne, auprès de mamans et leurs enfants, artistes ou étudiants de passage.
Un exemple frappant est la berceuse "J'ai perdu mon jupon", dont la couverture du livre rend hommage au bouleau, arbre emblématique de la Biélorussie. Les orchestrations sont belles et entrent dans la tête. La chanteuse Bielka, lorsqu'elle "récite" Pietouchok, petit coq, a une voix pleine d'âme. Cette collection invite aussi à comprendre les musiques, sans opposer artificiellement intellect et émotion, en fournissant une illustration (ex. un escargot, qui permet de comprendre que telle comptine évoque cette bestiole), une traduction (ex. rez, dva, liebiou tibia = 1,2, je t'aime) sous chaque ligne en langue originale, en translittération (ex. du cyrillique et notre alphabet) ainsi qu'une explication d'un paragraphe, "scientifique" (ethnomusicologique), avec les choix des auteur.e.s… Par exemple, pour la magnifique deuxième comptine de l'ouvrage, le choix d'utiliser la balalaika qui évoque les longs champs russes.
Ces comptines et chansons sont caractérisées par l’usage de la polyphonie.
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La Berceuse "Funiculì, funiculà" : Un Écho Italien
La célèbre chanson napolitaine "Funiculì, funiculà", composée en 1880 par Luigi Denza pour la musique et Peppino Turco pour les paroles, est un autre exemple de berceuse populaire. Elle a été créée pour célébrer l'ouverture du premier funiculaire du Vésuve, qui permettait de monter au sommet du volcan. Les paroles évoquent la joie et l'excitation de cette ascension, tout en utilisant des images simples et poétiques.
Voici un extrait des paroles et leur traduction :
Tu saie addò? Farme nun pò!Te lassa sta! Ncielo a guardà!Funiculì, funiculà, funiculì, funiculà!
Tu sais où ? Me faire de mal !Il ne te fait rien ! En regardant le ciel !Funiculi, funicula, funiculi, funicula !
Le Rôle des Rêves et de la Psychanalyse
Les rêves, comme les berceuses, sont un territoire d'exploration de l'intime et de l'énigmatique. Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste, explique qu'avec les rêves, "nous sommes conduits à vivre une aventure sans savoir où elle nous mène". Freud s'est intéressé aux rêves, et tout d'abord aux siens, par une expérience qu'il date de juillet 1895.
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Le rêve a un rapport aux souvenirs, et en même temps à l'oubli. Il est rare de se souvenir intégralement d'un rêve, "on a le sentiment d'avoir fait un songe beaucoup plus long que ce qui nous revient au réveil". Pour Freud, le rêve ne prédit pas l'avenir "mais révèle le passé".
La Radio et la Découverte Musicale
L'émission "Mercredi !" sur Canal B est un exemple de programme radiophonique qui explore la diversité musicale et culturelle. Elle propose des découvertes de cartes postales sonores, des revues de mode et paillettes disco, des contes à la recherche de l'oiseau de paradis, des interviews de musiciens bretons, des émissions sur les animaux, des playlists lunaires, des chroniques sur la BD, des rencontres avec des artistes urbains, des playlists de chansons italiennes des années 60 à nos jours, des émissions consacrées au Street Art, des explorations des peurs devant un écran, des ateliers de philosophie et d'arts plastiques avec des personnes âgées, des voyages en Irlande, des découvertes des coulisses du cinéma, des mises en lumière de femmes aventurières, des fictions radiophoniques, des explorations des métiers les plus dangereux et les plus bizarres, des retraçages de la carrière d'Ennio Morricone, des voyages à Broadway, des immersions dans la Première Guerre Mondiale, des traversées sous-marines en compagnie du capitaine Némo, des découvertes des jardins persans et orientaux, des explorations des secrets du théâtre, des explorations du thème des animés japonais, des réflexions sur le monde dans 20 ans, des histoires de la Révolution française, des versions de l'histoire Le jour où les animaux ont choisi leurs couleurs, des voyages au Brésil, des explorations des Balkans, des discussions sur la Reine Elisabeth 2, du conflit ukrainien, de jeux vidéo, de dessins animés, des partages d'expériences du collège, des voyages en musique à travers toute l'Asie, des voyages dans les films policiers, des hommages à l'enfance en musique, des découvertes des estampes japonaises, des visions du futur, des explorations de la bande dessinée, des traversées des autoroutes du son, des voyages dans la quatrième dimension, des plongées dans les profondeurs des mers, des découvertes du Moyen-Orient en musique, des écoutes de jeunes qui écoutent des jeunes, des parcours des mystères du musée du Louvre, des découvertes du travail graphique de Peter Saville.
Parmi les nombreuses émissions, on trouve une fiction de Chloé Despax à partir d’un texte de Carole Saturno, nourri de l’imaginaire d’enfants de Marseille : Yasmine, Mariam, Elene, Enes, Aala, Kellyenne, Kiara, Mame Diarra, Wafa, Islem, Cheikh, Youcef et Aymen.
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