Ali ibn Abi Talib, cousin et gendre du prophète Muhammad ﷺ, est une figure emblématique et consensuelle de l'Islam. Élevé au sein du giron prophétique, il est considéré comme le premier enfant à embrasser l'Islam. Sa personnalité, ses qualités et son dévouement lui confèrent une place d'exemple à suivre pour les musulmans du monde entier. Cet article explore la vie d'Ali ibn Abi Talib, en mettant en lumière son enfance, son rôle auprès du Prophète ﷺ, son mariage avec Fatima Zahra, et son héritage en tant que quatrième calife de l'Islam.
Les origines et l'enfance d'Ali ibn Abi Talib
Ali Ibn Abi Talib est le fils d’Aboû Talib, lui-même fils de ‘Abd Al-Mouttalib. Aboû Talib est donc le frère de ‘Abd Allah, le père du prophète ﷺ, faisant d’eux des cousins. Sa mère se nommait Fatima fille de Asad. Il est né aux alentours de l’an 600, dix ans avant la révélation.
Quand Ali bin Abi Talib a atteint l’âge de six ans, une grave sécheresse a frappé les Quraysh. Le prophète Mohammed décide alors d’alléger le fardeau de son oncle Abi Talib, père d’Ali et chef d’une famille nombreuse, en lui proposant de prendre en charge l’enfant. Ainsi, l’enfant a été élevé dans la maison du prophète.
Cette proximité unique lui permit d’être élevé au sein du giron prophétique lui permettant d’obtenir une éthique exemplaire et une saine nature préservée. Il y avait certes l'amour naturel familial et le lien fiLLAH entre les deux hommes. Mais il y avait encore plus que cela. Ils s’accordaient un profond respect et un soutien inconditionnel. Et les péripéties qu'ils vivront tout au long de leurs vies ensemble, ne feront qu'amplifier cet amour, ce respect et ce désir profond du bien pour l'autre.
La conversion à l'Islam et le dévouement au Prophète ﷺ
Quatre ans plus tard, Mohammed a eu la révélation du message divin et la da’wa islamique a commencé. Le livre «La révolution de l’islam et le héros des prophètes : Abou al-Qasim Mohamed ibn Abdillah» de Mohamed Lotfi Jomaa rapporte qu’«après la conversion de Khadija à l’islam, Ali ibn Abi Talib a suivi, encore mineur et ayant grandi dans la maison du prophète avant la révélation». Ainsi, Alî est considéré comme le premier enfant à croire au dernier des Prophètes et Messagers d’Allah ﷺ.
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Lorsque le Prophète ﷺ émigre de La Mecque à Médine, il demanda à son cousin Ali de rester dans son lit pour tromper les opposants quouraichite. Il lui laissa trois nuits pour rendre les objets restés en dépôt à leurs propriétaires. Ce n’est qu’une fois ces actes accomplis, qu’il put se rendre à Médine. Ali a donc émigré de La Mecque à Médine à pied.
Ali ibn abi Talib et le prophète était très proche. Jusqu'à ce que le prophète lui-même propose sa fille Fatimah, à Ali ibn Talib. Une marque évidence de respect et de confiance. Ce sont des liens donc forts et sincères qui unissaient les deux hommes. Ali a dit : « Le Prophète ﷺ m’a élevé dans ses bras et m’a nourri de sa propre bouchée, je l’ai suivi partout où il est allé comme un bébé chameau après sa mère. Chaque jour un nouvel aspect de son caractère rayonnait de sa noble personne et je l’acceptais et je le suivais comme un ordre. ».
Mariage avec Fatima Zahra et descendance
La même année 622, il épouse Fatima, fille du Prophète et de Khadija, devenant ainsi le gendre de ce dernier. Après la bataille de Badr, la deuxième année de l’Hégire, Ali s’est proposé pour épouser la fille du prophète, Fatima al-Zahraa. Alî ne s’est pas marié avec une autre femme que Fatima jusqu’à son décès. Fatima mourut six mois après la mort de son père ﷺ. Après la mort de Fatima, il se maria avec d’autres femmes.
De cette union naîtront Al Hassan et Al Hussein, les deux petits-fils du prophète ﷺ. Le calife bien guidé ^Aliyy était le père de Al-Haçan et de Al-Houçayn.
Bravoure et sagesse : les qualités d'Ali ibn Abi Talib
‘Ali est célébré par le Prophète pour sa bravoure - d’après Tabarî, ‘Ali s’illustra au combat en 623 lors de la bataille de ‘Uhud avec un sabre que lui avait confié Muhammad, qui aurait alors déclaré : « il n’y a pas de héros comme ‘Ali ». Il était parmi les compagnons qui connaissait le plus les jugements d’arbitrage et qui était le plus détaché du bas monde. Il était également connu pour son courage et sa force.
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Un événement particulièrement important est d’ailleurs éloquent à ce sujet : lors de la bataille de Khaybar qui se déroula la 7ème année de l’Hégire à Médine, avant que la bataille ne commence, le Prophète ﷺ déclara : « Demain, je donnerai l’étendard à un homme qui aime Allah et Son Messager, qui est aimé de Dieu et de Son Messager et à qui Dieu donnera la victoire. ». Au matin, les gens se rendirent auprès du Prophète ﷺ. Chacun espérait recevoir la bannière. Alors, il dit : « Où est Ali Ibn Abi Talib ? Ils dirent : “Il a mal aux yeux ô Messager de Dieu ! “ Le Prophète ﷺ dit : “Envoyez quelqu’un pour qu’il aille me le chercher ». Lorsque ‘Ali vint, le Prophète cracha dans ses yeux et invoqua pour lui. Ainsi, il guérit et fut comme s’il n’avait souffert d’aucun mal.
Physiquement, c'était un homme, mate de peau et de taille moyenne. Il avait de très grands yeux noirs et une belle barbe. Ali ibn abi Talib aimait souligner son regard par du khôl. Il était sportif. Sa carrure reflétait de larges épaules, des bras fort et musclés. Il avait également de magnifiques et indénombrables qualités morales. Il était d'un caractère plaisant, à l'écoute et de bons conseils. Doté d'une grande sagesse, il donnait son temps pour aider les autres et d'autant plus les pauvres.
Le califat d'Ali ibn Abi Talib : une période de troubles
Suite à la mort du Prophète Mohammed ﷺ, ‘Ali prêta allégeance, comme l’ensemble des musulmans, à Abou Bakr après son intronisation au califat. Cependant, il est rapporté que ‘Ali prêta serment d’allégeance plus tard que les autres compagnons. Sous les trois premiers califes, ‘Ali n’exerça pratiquement aucune fonction officielle politique ou militaire ; il se distingua toutefois par sa compétence en matière religieuse et sa connaissance profonde de la tradition prophétique (sounnah) pour conseiller et orienter les compagnons distingués par le rôle d’émir des croyants (Abou Bakr, ‘Omar et ‘Othman).
En l’an 35 (AH), le troisième des califes issus des éminents compagnons du prophète Mohammed, Othmân ibn Affân, a été tué. Ali a été désigné pour lui succéder, durant une étape sous le signe de «la grande sédition». La «grande sédition» a provoqué, pour la première fois, l’arrêt des conquêtes musulmanes vers de nouvelles contrées. Ali a fait face au refus de certains musulmans de lui prêter allégeance, réclamant l'application de la loi du Talion afin de venger l’assassinat d’Othmân, pour ensuite gagner leur confiance. De ce fait, Ali est devenu le premier calife de l’Histoire des musulmans à ne pas faire l’unanimité.
Après avoir pris le pouvoir, Ali ibn Abi Talib a transféré la capitale à Koufa, en Mésopotamie. Après moins d’un an, Aïcha, l’épouse du prophète, ainsi que plusieurs compagnons avec Talha ibn Ubayd Allah et Zubayr ibn al-Awwam a leur tête, ont décidé de former une armée pour se venger des meurtriers d’Othmân ibn Affân. Ils se sont dirigés avec leur armée vers Bassora et sur place, Ali les a confrontés avec son armée. Des mois plus tard, Ali a également combattu dans la bataille de Siffin en 37 (AH), contre Muʿāwiya ibn Abī Sufyān. Dans l’impasse, les deux parties ont accepté d’entamer des négociations pour se réconcilier, ce qui a été confronté par le vif refus d’une partie de l’armée d’Ali, qui s’est révoltée contre lui. En conséquence, Ali s’est retrouvé obligé de combattre ses propres dissidents.
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L'assassinat d'Ali ibn Abi Talib et son héritage
Pendant le ramadan de l’année 40 (AH), une personne des Kharijites nommée Abd-al-Rahman ibn Muljam a profité de la sortie d’Ali à la prière d’al fajr, pour le suivre jusqu’à la Grande mosquée de Koufa. Il assène au calife un coup d’épée empoisonnée sur la tête. Ali ibn Talib est mort assassiné. C'est Le 19 Ramadan de la 41ème année Hégirienne que l'acte fût commis. Alors qu'il se rendait à la mosquée pour la prière du Fajr, Ali ibn Abi Talib fût rappelé par son Seigneur, à la suite de ses blessures, quelques jours plus tard.
Le meurtre d’Ali Ibn Abi Talib a marqué la fin de l’ère califale des Rachidun et du régime de Choura. Avec la mise en place de la dynastie Omeyyade (661 à 750 AD et 756 à 1031 AD), le système de califat héréditaire est apparu.
Le califat d’Ali Ibn Abi Talib a duré quatre ans et neuf mois. Malgré les difficultés et les conflits qui ont marqué son règne, Ali ibn Abi Talib a laissé un héritage immense en tant que modèle de piété, de courage, de sagesse et de justice. Son nom et ses vertus sont célébrés par les musulmans du monde entier, et son exemple continue d'inspirer les générations futures.
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