La maternité de la Pointe Rouge à Marseille, un établissement dont l'histoire se mêle à celle de l'art africain et aux enjeux contemporains des migrations, a fermé ses portes le 8 septembre 2016. Cet article explore l'histoire de cet établissement, son rôle dans le paysage hospitalier marseillais, et les échos qu'elle trouve dans des récits plus larges de patrimoine culturel et d'humanité.
La Clinique de la Pointe Rouge: Un Chapitre Clos
La Clinique de la Pointe Rouge, immatriculée sous le SIRET 347 979 668 00014, a été créée le 1er octobre 1988. Pendant près de 30 ans, elle a exercé son activité hospitalière (code NAF 86.10Z) à Marseille. En tant qu'ancien siège social de la société CLINIQUE DE LA POINTE ROUGE, elle faisait partie d'un ensemble comprenant un autre établissement. Sa fermeture en 2016 marque la fin d'une époque pour le quartier de la Pointe Rouge et pour les nombreuses familles qui y ont accueilli leurs enfants.
L'Écho d'une "Maternité Rouge": Art, Migration et Humanité
L'histoire de la maternité de la Pointe Rouge trouve un écho inattendu dans le récit de "Une Maternité rouge", une bande dessinée de Christian Lax. Cet album, coédité par Futuropolis/Louvre Editions, entrelace le destin d'une statuette Dogon et le parcours de migrants africains.
L'histoire débute au Mali, où un jeune garçon nommé Alou sauve une petite statuette représentant une mère et son enfant, "La Maternité rouge", des mains de colons. Des années plus tard, alors que des islamistes détruisent un baobab, un cueilleur de miel y découvre un trésor caché. Parallèlement, à Paris, le musée du Louvre met en lumière la sculpture africaine, dont une maternité rouge Dogon. Alou, porteur de la statuette, entreprend un voyage vers la France, guidé par un instituteur qui souhaite la confier au Louvre.
Christian Lax, à travers son œuvre, aborde la question des migrants avec une sensibilité particulière. Il met en scène le pillage de l'art africain à l'époque coloniale et la protection de ces œuvres par les musées parisiens, soulignant la complexité de notre époque. L'auteur parvient à renverser le regard porté sur les migrants, en racontant leur périple sous l'angle d'un héritage culturel précieux.
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Maternités et Histoire: Parallèles et Contrastes
L'histoire de la maternité de la Pointe Rouge, bien que distincte de celle de la bande dessinée, résonne avec d'autres récits de maternités ayant marqué l'histoire. On peut citer l'exemple du Centre hospitalier du Belvédère à Mont-Saint-Aignan, dont l'histoire remonte au XIIe siècle et qui a accueilli une maternité pendant la Première Guerre mondiale. Ou encore, l'hôpital Pierre Rouquès - Les Bluets, créé en 1938 par les syndicats métallurgistes de la région parisienne, et la maternité des Lilas, ouverte en 1964, deux lieux emblématiques du combat pour les droits des femmes et l'accouchement physiologique.
Ces exemples illustrent la diversité des maternités et leur rôle important dans la société. La fermeture de la maternité des Lilas en 2023, comme celle de la Pointe Rouge en 2016, soulève des questions sur l'évolution du système de santé et les choix politiques qui en découlent.
La Maternité Rouge Dogon: Un Symbole Universel
La statuette de la maternité rouge Dogon, au cœur du récit de Christian Lax, est un symbole puissant de la maternité et de la transmission culturelle. Exposée au Pavillon des Sessions du Musée du Louvre, elle témoigne de l'art et de la culture du peuple Dogon, et invite à la contemplation.
Le "maître de la maternité rouge", sculpteur anonyme du plateau Dogon, a créé une œuvre d'une grande force expressive. Les seins marqués, l'allongement des bras, le mouvement des jambes, les pigments rouges, tout concourt à créer une image saisissante de la maternité.
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