L'histoire de la fécondation de Devaki par Vishnu est inextricablement liée à l'évolution complexe des croyances religieuses en Inde, depuis les temps védiques jusqu'à l'hindouisme. Pour comprendre ce mythe, il est essentiel d'explorer le contexte historique, les divinités impliquées, et la transformation des rituels et des conceptions spirituelles.
Les Racines Védiques : Un Panthéon en Mutation
Le Rig Veda, bien que rédigé par écrit autour du Xème siècle avant notre ère, a été transmis oralement pendant une période indéfinie. Cette transmission orale a permis l'intégration de phénomènes inexpliqués et de traditions qui ne relèvent pas uniquement de légendes. À cette époque, l'Inde était peuplée de Dravidiens et de Moundas, des peuples à la peau sombre.
Vers 650 avant notre ère, on observe une description de divinités telles qu'Indra (Purandara), le roi des dieux, et Surya, le dieu soleil. D'autres dieux secondaires védiques incluent Aruna, le dieu de l'Aube, Kubera, le dieu de la richesse, Manu, le Noé hindou, Rudra, le dieu des tempêtes, Sanjna, l'épouse de Surya, Sarasvati, l'épouse de Brahma, Soma, le nectar des dieux, Varuna, personnifiant le ciel et la terre, Vayu, le dieu des vents, et Vritra, le serpent démoniaque.
L'arrivée des Aryens, des hordes sauvages, a marqué un tournant. Ils ont envahi la vallée de l'Indus, détruisant les cités d'Harappa et de Mohenjo-Daro. Après s'être installés dans les plaines, ils ont étendu leurs conquêtes, imposant leurs dieux et leurs rites aux peuples conquis. Indra, le dieu de la guerre et de la foudre, était leur principale divinité, reflétant la mentalité conquérante, dure, matérialiste et impitoyable des Aryens.
Vers une Nouvelle Spiritualité : L'Émergence de l'Hindouisme
Un millénaire plus tard, vers -650, un changement de mentalité s'opère. Les Brahmanes, prêtres et religieux de l'Inde, prônent la non-violence et une nouvelle perception des divinités, devenues plus sages et plus religieuses. Ils enseignent que les dieux ne sont pas là pour tuer, mais pour tolérer les plus faibles et inciter à la conciliation et à la recherche de la perfection.
Lire aussi: Inspirations Annonce Grossesse
Cette foi en la renaissance spirituelle s'appuie sur la théorie des cycles de la vie des âmes, assujetties aux renaissances terrestres jusqu'à ce qu'elles soient dignes d'accéder au ciel. De cette évolution naissent l'hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme, qui remplacent le culte védique. Les sacrifices sanglants d'animaux et d'êtres humains sont peu à peu remplacés par des offrandes de céréales, d'huiles et de végétaux. L'homme découvre une entité spirituelle qui lui ouvre le chemin vers des divinités plus parfaites, justes et miséricordieuses.
L'Importance des Sacrifices dans la Religion Védique
L'homme de cette période est un conquérant, un chasseur, un prédateur. Il conçoit ses dieux à son image et croit leur faire plaisir en offrant de la chair humaine et le sang de ses victimes animales. Les prêtres boivent ce sang, accompagnés de vins alcoolisés et de Soma, une plante macérée dans une liqueur qui plonge les esprits en transe.
L'Amour Physique : Symbole de la Création de l'Univers
L'évolution vers l'hindouisme et les mariages mixtes adoucissent les conquérants. Ils finissent par admettre les rites anciens et le retour au culte de la Mère et aux désirs de la chair, symbolisés par Shiva, le dieu phallus qui féconde la nature elle-même, représentée par huit millions de matrices différentes (Yonis).
L'œuf cosmique, avec le blanc représentant le ciel et le jaune la terre, devient le symbole de l'Univers et de l'union des éléments mâle et femelle pour créer la vie. Telles sont les premières conceptions primitives des croyances religieuses de l'Inde archaïque.
Le Polythéisme Religieux aux Temps Védiques
Le sage Yajanavalkya résume le nombre des dieux à trente-trois divinités, comparant les dieux à des sphères d'existence :
Lire aussi: Créer un faire-part de naissance amusant
- Les huit Sphères d'existence ou VASU-S (enveloppes) : La Terre (Prithivi), le feu (Agni), l'espace (Antariksha), le vent (Vayu), le ciel (Dyaus), le soleil (Surya), les constellations (Nakshatra), la lune (Soma).
- Les 11 PRINCIPES de vie, dieux de l'espace et de la vie.
- Les douze PRINCIPES-SOUVERAINS… ADITYA-S, les douze mois de l'année.
- Le souverain céleste (le tonnerre)… INDRA.
- Le Progéniteur, considéré comme la source de la vie cosmique, le père des dieux, des hommes et des anti-dieux.
Le premier Art Rituel, né durant le cycle de Câkshuaha Manu, a vu naître physiquement 60 filles, mariées à Dharma, Kashyapa, Tâkshya, Soma, Bhûta, Angirasa et Krishashva. Selon le Bhâgavata Purâna, le second Art Rituel était marié à Prâsûti, qui lui donna seize filles dont treize furent mariées à Dharma. Sati, la dernière fille, épousa Shiva.
Brihaspati, le précepteur des dieux védiques, fils du ciel, contrôle les mouvements du ciel et des planètes. On lui attribue plusieurs autres noms et il règne sur le soleil et la lune.
Selon le Shankarâcârya, les principaux dieux védiques qui gouvernent les régions du corps cosmique et du corps humain sont Mitra, Varuna, Brihaspati, Indra, Aryaman et Vishnu.
Les Fonctions des Voyants
Les Voyants sont représentés sous la forme des sept étoiles de la Grande Ourse. Chaque puissance de Voyant est une forme d'énergie qui rejoint la loi de perfection (Dharma). Les sept Premiers Voyants sont Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya, Vasishta. Un complément de cinq autres Voyants inclut Daksha, les dix consciences éveillées (Pracetas), Brighu, Nârada et Agastya.
Les Quatorze Manu-s ou Cycles de la Création
Le premier Manu est le fils de l'auto-engendré. De lui naquirent les douze Grands Voyants et la race humaine. Les quatorze cycles incluent ceux du Législateur, du Fils de l'Auto-illuminé, du Fils du Très-Haut, du Fils de l'Obscurité, du Fils de l'Opulence, du Fils de la Vue, du Temps présent, du Parent du Soleil, du Parent d'Art Rituel, du Parent de l'Immensité, du Parent de la Perfection, du Parent du Seigneur des Larmes, du Parent de la Lumière et du Parent du Pouvoir.
Lire aussi: Discours de Suède : l'engagement selon Camus
Vishnu : L'Immanent et la Connaissance Cosmique
Vishnu, déjà présent dans le Rig Veda, bien que pas encore au premier rang des dieux, est une divinité majeure. Il pénètre tout, sait tout, se trouve partout. Il est l'Immanent, la connaissance cosmique.
Le Lotus : Symbole de Pureté et de Renaissance
Le lotus (Nelumbo nucifera) est une plante ancienne, apparue il y a plus de quatre-vingts millions d'années. Sa graine possède une longévité exceptionnelle, symbolisant la pureté, la renaissance et la spiritualité. Le lotus, souvent confondu avec le nénuphar, est classé dans l'ordre des Nymphaeales et la famille des Nelumbonacées.
La Fécondation de Devaki : Une Interprétation Symbolique
Dans ce contexte, la fécondation de Devaki par Vishnu peut être interprétée comme une union divine, symbolisant la descente du divin dans le monde matériel. Devaki, représentant la pureté et la dévotion, est choisie pour être la mère de Vishnu, assurant ainsi la continuité du dharma (l'ordre cosmique) et la victoire du bien sur le mal.
Ce mythe illustre la complexité et la richesse des croyances hindoues, où les divinités, les rituels et les symboles sont intimement liés à l'évolution spirituelle de l'humanité.
tags: #fécondation #de #Devaki #par #Vishnu