Cet article explore la signification profonde et les diverses interprétations associées au symbole du poisson fécond, en particulier dans le contexte de l'héraldique et de la culture européenne.
Introduction
Le symbole du poisson, et plus particulièrement de deux poissons sur un blason, est riche en significations. De la Lorraine à l'Alsace, en passant par Vienne, ce motif héraldique voyage à travers l'histoire et les cultures. Cet article se penche sur les origines, les interprétations et les utilisations de ce symbole fascinant.
Les Armoiries : Un Langage du Moyen Âge
Les armoiries sont apparues aux XIe et XIIe siècles, à une époque où les chevaliers en armure avaient besoin d'un moyen d'identification visuel. Imaginez un chevalier entièrement recouvert d'une armure, il est difficile de le reconnaître. Les armoiries permettaient de distinguer les individus et les familles sur le champ de bataille et dans la vie civile. Elles étaient un signe distinctif, un marqueur d'identité et de statut social.
Le Comté de Bar et ses Poissons
Le blason du comté de Bar, avec ses deux poissons, est un exemple emblématique de l'utilisation héraldique du poisson. Pour comprendre l'origine de ce symbole, il faut remonter à l'histoire du comté de Bar.
L'histoire du comté de Bar commence avec Frédéric Ier, descendant de Charlemagne, qui épousa Béatrice, fille d'un seigneur local et reçut en dot des terres dans la Meuse. Frédéric Ier fit construire la ville de Bar en 951, qui devint Bar-le-Duc. Sophie de Bar, arrière-petite-fille de Frédéric Ier, épousa Louis, comte de Scarpone, en 1038.
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En 1301, le Barrois fut divisé en deux parties : le Barrois mouvant, à l'ouest de la Meuse, relevant du royaume de France, et le Barrois non mouvant, à l'est de la Meuse, relevant du Saint-Empire romain germanique. Malgré cette division, les deux duchés conservèrent leurs propres institutions. En 1766, à la mort du roi Stanislas, dernier duc de Lorraine, les deux duchés de Bar et de Lorraine furent annexés par la France.
Au XVIIIe siècle, le duché de Bar s'étendait sur un vaste territoire, du Luxembourg à la Bourgogne, englobant des villes telles que Longuyon, Briey et Saint-Mihiel.
Pourquoi des Poissons ?
Les poissons représentés sur le blason du comté de Bar sont souvent décrits comme des "bars", un type de poisson d'eau douce. Toutefois, certains les considèrent comme des créatures marines féroces, proches des loups de mer. Cette interprétation, bien qu'anachronique, renforce l'idée d'une arme "parlante" pour les chevaliers.
Pourquoi Deux Poissons ?
La présence de deux poissons sur le blason est également significative. Le chiffre deux symbolise l'association, l'union et le couple. De plus, il fait référence à la dualité de la vie et de la mort, ainsi qu'aux deux Barrois, le mouvant et le non-mouvant, de chaque côté de la Meuse.
La Symbolique du Poisson
Le poisson possède une riche symbolique qui remonte à l'Antiquité. Il est associé à l'eau, élément vital synonyme de vie et de mort. L'eau purifie et régénère, mais elle peut aussi détruire. Le poisson est également un symbole de fécondité et, dans le christianisme, il représente le Christ (Ichthus en grec).
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La Porte de Bourgogne et les Comtes de Montbéliard
Au XIe siècle, la Porte de Bourgogne était un territoire stratégique convoité. L'empereur du Saint-Empire Conrad II souhaitait y placer un homme de confiance pour contrer les ambitions du duc de Bourgogne. Il choisit Louis de Scarpone, qui devint Louis de Montbéliard par son mariage avec Sophie de Bar. Leur fils, Thierry Ier, régna en tant que comte de Bar, comte de Verdun et comte de Montbéliard.
Diffusion du Symbole : Successions et Héritages
Le blason aux deux poissons s'est répandu à travers les successions et les héritages. Les comtes de Ferrette, par exemple, l'adoptèrent dès sa création. Jeanne de Ferrette, dernière descendante du comte Frédéric Ier, hérita du comté de Ferrette. Son blason comportait donc les deux poissons, en hommage à son Sundgau natal.
Variations Régionales : Couleurs et Contextes
Le blason aux deux poissons se décline en différentes versions selon les régions. En Lorraine, il apparaît sur fond bleu, tandis qu'à Montbéliard et dans le Sundgau, il est sur fond rouge. Ces variations reflètent les spécificités locales et les contextes historiques différents.
L'Argent : Un Symbole de Pouvoir et de Discorde
L'argent, au-delà de sa valeur monétaire, est un symbole complexe qui traverse les sphères morale, économique et politique de notre existence. Il est à la fois visible et invisible, omniprésent et insaisissable.
L'Argent et la Société
L'argent est devenu le nouveau maître invisible du monde capitaliste, remplaçant Dieu. Cette substitution a créé une communauté basée sur un abus de confiance, où la richesse est souvent perçue comme un signe de supériorité et la pauvreté comme une fatalité.
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La puissance de l'argent réside dans sa capacité à diviser les individus, à les séparer par catégories socio-économiques et à les empêcher de se comprendre. Le riche, dispensé du souci matériel, est perçu comme libre, tandis que le pauvre, constamment préoccupé par sa subsistance, est privé de cette liberté.
L'Argent et le Langage
Le langage reflète notre rapport à l'argent. Les riches préfèrent taire leur fortune, car elle est la source de leur pouvoir invisible. Les pauvres, en revanche, sont contraints d'en parler, car il est leur moyen de subsistance. L'argot, avec ses nombreux sobriquets pour désigner l'argent (le blé, le pèze, l'oseille), témoigne de la volonté de se réapproprier ce dont ils ont été dépossédés.
L'Argent et la Dépossession
L'illusion du capitalisme est de faire croire que l'argent est fécond, qu'il peut créer des richesses à partir de rien. En réalité, il est stérile et se nourrit de la force de travail qu'il exploite. L'argent, qui ne devait servir qu'à faciliter les échanges, a fini par l'emporter sur la valeur à échanger, asséchant tout ce qu'il y avait de vivant.
L'Argent Invisible
Le processus de dématérialisation de l'argent le rend de plus en plus invisible. La fin du cash, le prélèvement des impôts à la source et les crypto-monnaies contribuent à cette abstraction, qui rend insensible la cupidité et banalise le maniement des zéros.
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