Pascal Treffainguy, également connu sous le nom de Pascal Kolber, est une figure complexe dont la vie a été marquée par des intérêts spirituels, des démêlés judiciaires et des accusations troublantes. Issu d'une lignée aristocratique, il a exploré les spiritualités du Moyen Âge et de l'Orient avant de se retrouver au cœur d'une affaire politico-judiciaire retentissante. Cet article explore les différentes facettes de sa vie, en s'appuyant sur ses propres écrits et les informations disponibles.
Un héritage aristocratique et une carrière diversifiée
Pascal Kolber, de son nom français Pascal Treffainguy, est issu d'une famille d'aristocrates bretons et versaillais dont les origines remontent au XIVe siècle. Cette lignée est principalement composée de magistrats. Juriste d'entreprise et ancien contractuel au CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique), il a mené une carrière diversifiée avant de se consacrer à l'écriture et à l'exploration spirituelle.
Un auteur prolifique explorant les spiritualités
Avant de se retrouver impliqué dans des affaires judiciaires, Pascal Treffainguy s'est fait connaître comme un auteur prolifique. Il a publié une trentaine d'ouvrages sur les spiritualités du Moyen Âge, notamment sur le chemin de Compostelle et les Templiers, ainsi que sur les spiritualités orientales telles que le reiki, le bouddhisme et le yoga. Il s'est également intéressé à la contrefaçon de ces spiritualités dans le contexte du "nouvel ordre mondial".
L'épreuve du système judiciaire luxembourgeois
La vie de Pascal Treffainguy a basculé lorsqu'il a été accusé du meurtre de son père adoptif, un homme politique luxembourgeois ayant travaillé pour la banque Clearstream. Il a été condamné à perpétuité en janvier 2014, avant d'être innocenté, acquitté et réhabilité en appel en mars 2015. Il a passé quatre ans en détention préventive, soumis à un régime de secret total.
Cette expérience carcérale l'a profondément marqué et l'a amené à dénoncer ce qu'il considère comme des dérives du système judiciaire luxembourgeois. Dans ses écrits, il décrit son expérience de la police judiciaire, de la justice et de la prison, qu'il qualifie de "goulag de Schrassig".
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Accusations de tortures psychotroniques et dénonciation d'un complot
Dans ses ouvrages autobiographiques, notamment "Goulag de Schrassig : une victime de tortures psychotroniques parle !" et "Assassinats politiques et terrorisme montés par la police secrète: une victime parle", Pascal Treffainguy dénonce des pratiques de torture psychotronique au sein du centre pénitentiaire de Luxembourg (CPL).
Il affirme que la police judiciaire utilise du matériel spécifique pour torturer et provoquer la mort de détenus, voire pour fabriquer des terroristes islamistes. Il met en cause le rôle des psychiatres et des médecins dans ces pratiques, qu'il relie à un vaste programme de contrôle des sociétés par le psychotronisme et à une idéologie antisémite héritée du nazisme et des soviétiques.
Treffainguy dénonce également une "déjudiciarisation des affaires politiques et de moeurs", avec la complicité de certains policiers et juges. Il s'appuie sur des études de criminologues universitaires de renommée internationale pour étayer ses accusations. Il décrit le Luxembourg comme un "laboratoire du quatrième Reich des riches", où le citoyen lambda est transformé en "zombie sous suggestion sonore" et dirigé par des "flux artificiels". Il évoque des thèmes tels que le "gang stalking", le "programme Saqqarah" et le contrôle mental de la population par la pollution infrasonore et le contrôle de l'oscillation magnétique des corps.
Réflexions sur le contrôle mental et le "nouvel ordre mondial"
Les écrits de Pascal Treffainguy témoignent d'une profonde inquiétude face aux technologies de contrôle mental et à leur utilisation potentielle par les États et les organisations secrètes. Il s'inscrit dans une mouvance critique du "nouvel ordre mondial", dénonçant une perte de droits et de libertés au profit d'un contrôle accru de la population.
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